KI AZ IGAZI ŐSÖD?

Napjainkban már olyan fejlettnek gondolhatnánk a tudásunkat, hogy ez a kérdés balgaságnak tűnhet. A baj csak az, hogy Darvin - A fajok eredete című - korszakot nyitó könyvével nem a teremtést kérdőjelezte meg, mint ahogyan azt manapság gondolják, csak azt igyekezett kideríteni, hogy a teremtés során az Isten milyen sorrendet használhatott, mi miután következett. Ezt ő maga nyilvánította ki. Nem volt materialista, ahogyan A. Einstein se. A valamikori szocialista táborban ezeket a tényeket igyekeztek elhallgatni. A mai genetikusok úgy gondolják, hogy minden de minden csak a DNS lánc következménye és függvénye, de azon túl, hogy már eléggé pontosan ismerjük a kromoszómákban az örökítő anyag sorrendjét, senki sem tudja azt, hogy mindez hogyan differenciálódik szervezetté. Az minden esetre már világos, hogy az élet minden formáját elkísérik ezek a molekulák. De miért szükségesek minden élethez? Csak akkor jöhetünk rá erre a nagy titokra, ha mélyebben elgondolkodunk a dolgon. Hiába minden analitikus erőfeszítésünk, a szétszedés nem mondja el a titkot, magát a rendszert kell felderíteni, a lényeget, amit a részletek legpontosabb ismerete sem tud megértetni velünk. Az ördög a részletekben van elbújva, az Isten a teljességben. Ő a teljesség. A teremtés nem olyan módon zajlott, ahogyan azt a rettenetesen beképzelt főokosok elképzelték, és csúfondároskodtak, és a mai napig is csúfondároskodnak gyermeteg érveléseikkel. A DNS biokémiája nem ad magyarázatot az életre, és bűvészinasai ugyan állandóan klónokkal riogatják a járatlanokat, de ebből is pénzt remélnek, mert úgy hiszik, így majd eljuthatnak az anya és család nélküli katonák kifejlesztéséig, mert az élet csak kémiai dolog, aminek alapanyagát úgy lehet előállítani, mint a gyógyszereket, vagy a műtrágyát. Ilyen hadseregtől egyenlőre senki se féljen. Életet még senki sem tudott kialakítani. Az sokkal ravaszabb dolog annál, hogy így lehessen létrehozni. Eddig csak a meglevő élet molekuláival bűvészkedtek és pancsoltak. Tudósaink kezében még semmi sem kelt életre tisztán kémiai anyagokból. Ez a mostani a hatodik Naprendszer. Minden előző civilizáció gyökeresen megsemmisült. Azért néha voltak túlélők, de mindent elölről kellett kezdeniük. A technika bázisfüggő. A Földet hol Tűzözön, hol Vízözön pusztította végig. A legutolsó nagy pusztulás a Holddal való ütközés következménye. Ez jégkorszakot váltott ki. Ezekben a pusztulásokban lényegében minden elpusztult, és a Föld kiürült. Ez a tény szép álmokat tör ketté, mert az evolúciós elképzelések ettől bizony derékba törnek. A korábbi magas civilizáció csak addig marad magas, amíg működhetnek a szokásai, megszokott rendje, hatalmi struktúrái. Egy világméretű totális katasztrófa túlélői hónapok alatt elvadulnak, vagy kihalnak, mint a dinoszauruszok. Ez a ránk maradt térkép mutatja azt, hogy őseink globális kultúra birtokosai volta. A katasztrófa után átlátták a helyzet súlyosságát. A térkép az oldalán áll, de egy kis fantáziával felismerhetők rajta a földrészek. Kubiláj terve bölcsességről, és jól informáltságról tanúskodik. Jobbról az Antarktisz, amit csak évezredek múlva hódítottunk meg. Ne feledkezzünk meg arról, hogy más volt a tengerszint, mert rengeteg jéghideg Holdpor és kőzet zúdult át a Földünkre. A Holdütközés utáni állapotok - Jégkorszak - Ice-Age Egy városi embernek még rosszabbak a túlélési esélyei. Affektál, gyenge, ügyetlen a természetben. Egy mai városi asszony már nem tud megölni egy csirkét sem, de ha mégis, nem tudja megkopasztani, kibelezni, mert mindent konyhakészen vesz meg. Csak az általa megszokott zacskókat veszi meg, és ezzel véget is ér a tudománya. Ezek lesznek az első áldozatok. Egy katasztrófa után kevés a szupermarket, és még kevesebb a konyhakész étel. Így azután a túlélők között nagyon kevés lesz a lelki beteg és depressziós is, de a nagy macsóság is kevés a túléléshez. Meg kellene ismerni az ehető dolgokat és a veszélyeket. Ezt sem tanítják pofozkodás közben. Mindenkinek melegen ajánlom azt, hogy gondolja ezeket végig, jöjjön ki a rózsaszínű ködéből, és tanuljon meg hasznos dolgokat. A Föld kiégett, kultúr-hulladéktól mentes fekete rétegei jelzik azt, hogy ezek a furcsa történeteim nem légből kapottak. Mindezt kiegészítik az "Ókor" régészeti maradványai, amelyekben sok, számunkra egzotikus, de teljességgel szokatlan lényt is láthatunk. Semmiből feltűnt, és a semmibe eltűnt népek. Az érdekes az, hogy minden régi gyökerű nép emlékszik világpusztulásokra. A maya indiánok elmondják, hogy népük a csillagokból jött, tízezerszám jöttek egy-egy gömbalakú űrhajóval, amelyek között volt arany, ezüst és rézszínű. Csakhogy az indiánoknak fogalma sem volt arról, hogy hogyan kell ilyen óriási űrjárműveket létrehozni. Miért? Egy mai átlagember tudna ilyet alkotni? Pedig a feje felett ott repkednek az űrhajók. Igaz, sokkal kisebbek, amelyekkel még a szomszédos bolygóig sem lehetne eljutni, de mégiscsak űrhajó. Jobbat kellene kitalálnunk, de a keményfejű materialisták olyan mértékben elhatalmasodtak a gondolkodók felett, hogy ez mára totális gátjává kezd lenni az emberiség további fejlődésének. Népünk emlékei szerint a Medve csillagkép irányából érkezett a Földre, de sok helyről érkeztek migránsok az Univerzum távoli tájairól a naprendszerbe. Első betelepülésünk 70000 évvel ezelőtt volt. A körülöttünk lévő nyolc legközelebbi csillag közül hat körül vannak lakható bolygók, és mindegyiken homo sapiens jellegű emberek élnek. Ez eléggé jó hír, mert fajtársaink sokkal fejlettebbek és okosabbak nálunk, bolygóikon már évezredek óta nincsenek háborúk, és szimpátiával őrködnek rokonaik felett. Igen rokonaink is, mert több alkalommal is kereszteződtek velünk, és amikor a földi lakosság komoly genetikai sérüléseket mutatott, javítottak is genetikai anyagunkon. Ezt eléggé részletesen taglalja az Arvisuránk. A katasztrófák után az emberek teljesen elvadultak, gyakran emberevés is felütötte a fejét, mert nem találtak élelmet, elpuhultak voltak, és ezt a természet kemény leckékre váltja. Ez a kis térkép mutatja azt, hogy egy nagyhírű elődünk évezredekkel ezelőtt körbeutazta a Afro-Eurázsiát, mert hiszen Kamcsatkától a Fokföldig szárazon is el lehetett jutni. Tuliás útját mutatja, és ezen a térképünkön még megvan Atlantisz is, pontosan ott, ahol Platon is leírta, a Szíriat oszlopaitól nyugati irányban. Kereste a túlélőket. Ezt az utat bizonyosan nem nádcsónakkal tették meg. Az út láthatóan céltudatos. Ennyit Kolombuszrók, Magellánról, és a többi hős felfedezőről. tulias útja A mai genetikusoknak egyszerű az elképzelése. Mindent genetikai torzszülöttnek mondanak, ami kívül esik azon, amit dogmáikban rögzítettek. A sivatagokban sokszor találnak mumifikálódott furcsaságokat. Itt mutatok egy ilyent. Ezt vajon melyik skatulyába fogják besorolni? Úszott, repült, vagy járni is tudott ezekkel a csápokkal. Szívesen megröntgenezném. Mert ha megvannak a csontjai, már nehéz kitérni a szkeptikus félre-magyarázkodóknak. A méret is dogma, mert az értelem nem az agytérfogat függvénye. Ennél még sokkal érdekesebb leletet is mutatok. Ez az előzőnél is sokkal kisebb testű emberke volt, de erről sem írtak a tudományos lapok. Érthető, mert ők maguk gyártják a nagy átverést. Ami kilóg a dogmák fátylai alól, azt halálukig tagadják. Ezen már meg sem lepődünk. Népünkben is sokféle vér kavarog, mert sokfelől érkeztek genetikailag összeegyeztethető, de mégis sok eltérést mutató fajok a Földre. Ez nem tagadja a teremtés tanait, mert ki hiszi azt, hogy az Isten csak egyfélében tud gondolkozni. (És csak a Föld nevű bolygóban, amikor ilyen irdatlanul színes Univerzum vesz minket körül) Nézzünk hát meg egy másik fajta Homo Sapiens-t! Persze ezt is szívesen átvilágítanám, mert ha van csontrendszere, akkor már nehéz hamisítványnak nevezni. De gondolom, már ezt is megtették helyettem. Ma a hazugok diadalmenetét nézzük rezignáltan, de bízok abban, hogy jönnek még igazabb idők is. Ez a hét centis kis emberke - ahogy a testarányait nézegetem - nem volt már gyermek, hiszen felnőtt arányú a teste. Mondáink, meséink világa jutott az eszembe, amelyek megemlékeznek parányi erdei emberekről, manókról, akiknek különleges tudása, ereje, képessége van. Ezek tudnak beszélni is, tehát értelmesek. Vékonyka lehet a hangjuk, bár ez sem dogma, mert a hatalmas testű delfinek ultrahangon csevegnek, míg egy varjú mély hangon károg. Ebből persze még nem vonhatunk le végérvényes következtetéseket, de engedtessék meg nekünk az, hogy szabadon gondolkozzunk a világról. Ez a kis lény is Homo Sapiensnek tűnik, csak sokkal kisebb. De mekkora űrjárműben érkezhetett, ha kintről jött. A radarjaink meg sem látják, mert akkora is elég neki, mint egy levesestál. Akár ezren is jöhetnek egy autónyi nagyságú járműben. A nagyság csak megszokás kérdése. Biztosan tudjuk, hogy jártak a Földön hatalmas termetű lények is. A nyolc méter magas ember még nem a legfelső határ. Éva ősanyánkról szóló emlékeinkben Ő még hatalmasabb emberi lény volt. Jemenben még őrzik a sírját, de az épületet már eltakarították fölötte az együgyű szélsőséges fanatikusok. Évezredekig állt. Az emlékek szerint 160 méter magas asszonyság volt. Százszor magasabb volt nálunk. Talán a szkeptikusok szorgalmazták? Érthető lenne. A szent hely és a csontváza ma is megvan Jemenben. Egy egyszerű mágneses, vagy ultrahangos térképezéssel hitelesíthető lenne ez az adat is. Mindenesetre itt mutatom Gilgames királyunk testméreteit. A hóna alatt cipelt hímoroszlán mutatja a valós arányokat. Ezen látszik az is, hogy arányaiban hasonlatos a ma élő utódokhoz. A szkeptikusok kínjukban azt terjesztik, hogy a tisztelet miatt ábrázolták így őseinket. Pedig a Biblia is írja, hogy valamikor óriások is éltek a Földön. Persze ők ebben sem hisznek. Vagyis a materialista vallásnak is ugyanúgy megvannak a megrögzött fanatikusai és inkvizítorai. Ők már a saját szemüknek sem hisznek. Pedig a vadkacsa jóval nehezebb a levegőnél. Talán, ha a fejükre pottyan az égből, rádöbbennek... Egy hímoroszlán (Pathera leo) 2 méteresre szokott megnőni, a farka 1 méter hosszú. Vagyis Gilgames 7-8 méter magas lehetett. Egy oroszlánt legyőznie olyan lehetett, mint nekünk egy nagyobbacska macskát. De egy oroszlán is megérzi azt, hogy ki is a főnök. Gilgames nagyon sok helyen szerepel a hunok Arvisurájában. Ebből kiemeltem két érdekes részt. Kiegészítés a 125. Arvisurához Gilgames még a második nagy özönvíz előtt született, kétharmad részben égi eredetű volt és egyharmad részben ember. Feljegyzések szerint 126 évig - napi kétszeri evés mellett - valójában 63 évig élt. Ugyanis egy ételmelegítést hívtak egy evésnek, azaz évnek, tehát ha ötször étkezett volna, az Égi-tűz melegítése mellett 315 évig élt volna. Többször járt udvarolni Ummában, istenként tisztelték és 25 gyermeket mondtak az utódjának. Kedvenc himnusza volt: "Tenger fia vagyok, városok bikája! Nemzeti hős volt. Az Égi származású Arpach a rajcsúrban a Jób nevet vette fel, majd hősi mivoltában elnyerte a Gilgames nevet. Rá ezért a szavárdiak évi tűzszerzési időszámítása volt érvényes, tehát 3 névnapi evést tartott. Ezért 3x42 névnap mellett csak 126 évet, azaz evést élt. Nagyszámú oldalházassága révén sok gyermeke volt. Megalapította az Árpádházat is, akik az első évezredben, Gilgames halála után a Tigris melletti Arpacban laktak. Az Umma és Szavárd vidéki úzok Árpádnak nevezték. Anyahita, a Szíriusz csillagrendszerből származó ősanyánk szobrai is ránk maradtak, és amint láthatjuk nála is szokásban volt az oroszlánokkal való cicázás. Ő is szép, termetes asszony volt. Okossága még ma is csörgedezik az ereinkben. Templomai már romokban hevernek, de tisztelete a mai napig is elevenen él bennünk. A perzsák a mai napig híven követik a tanításait. Hasonló néven uralkodott fejedelemasszonyunk is. Ataisz szigetén szenvedett balesetet űrhajójával, és mivel sok évig nem volt mód a hazatérésre, családot alapított űrhajós társaival. 12 gyermeke született. Népünk nagy és tisztelt tanítói voltak. Egy legalább 12000 évvel fejlettebb civilizáció Joli-tóremen, azaz a Földön maradt képviselői. Vérük keveredett a vérünkkel. Anyahita ősanyánk csoportja elhozta magával az Égi-eredetű Egyistenhitet, amely kiemelte a beavatott társadalmat a tarkós népek természet erőinek és az állatisteneknek a hiedelemvilágából. Az Égiekben való hit megszüntette az emberevést. Fiai közül Armogur Ataisz-Birodalmában a fejedelmi hatalmat megszilárdította. Uruk fia bevezette az Égiektől tanult biztonságos földművelést. Saka fia végrehajtotta az állatok megszelídítését, s ezzel a mindennapi húsellátást biztosította. Agaba fia megszervezte a kanak, indijó, maja és hun törzsek között a kereskedelmet és Góg törzsének az iparcikkeit elterjesztette. Magóg fia a kalászos növényeket kezdte termeszteni és azokból kását, darát és lisztet őröltetett. Három legkisebb fia Úr, Él és Van folyton Anyahita kegyhelyén tartózkodott, mivel az édesanyjukat Van fejedelemfi születésénél gyermekágyi bénulás érte. Ezután Piroska és Éa leánya tartotta fenn a kegyhelyükön a rendet. Anyahita mindegyik gyermekét megtanította az Égiek jeleivel bármilyen távolságból a gondolataikat írásban közölni. Anyahita 40 éves koráig a különböző csoportok kiképzését irányította. Élete utolsó éveiben munkája arra irányult, hogy az indulásuk előtti legfejlettebb állapotokat az előtte indult ataiszi, Égi-eredetű hitűekkel egyeztesse. Legkisebb fia: Él, Úr és Van 15 éven keresztül ebben a szellemben nevelkedett. Éa-Éva kisboldogasszony 22 éves koráig a Nyahitor előképző tábor és az Anyahita-Kegyhelynek mind az anyagi, mind szellemi ellátását biztosította. Az előttük jött ataiszi csoportok különböző irányzatok képviselői voltak. A fáról leszállt, négykézláb szaladozó, de a fákon ügyesen mozgó emberkeverékeket 2 lábra állították. Hittek a Tündérekben, Ördögökben, tűz, víz, kígyó és égi jelenségek szellemeiben, s a mindenek felett uralkodó Ten-ben. Éa-Éva összeszámlálta a hiteket. Ezek az Arvisura részletek mutatják azt, hogy valóban éltek elvadult vademberek is a Földön, de ezzel egyidőben már létezett hitünk, a hunok ősi hite, ami ugyanaz az egyistenhit volt, aminek a nevében igyekeztek kiirtani azt. A bármilyen távolságból való írásos közlés nem azt jelentette, hogy tudtak írni és olvasni, hanem egy távközlési módot, olyasmit, mint az alig egy évtizede felfedezett e-mail. Az, hogy bárhová működött, azt sejteti, hogy a rádiózásnál korszerűbb módszert használtak a hírtovábbításra. Csillagközözi kommunikációra az alkalmatlan is. Adatbázisunkban olyan sok adat lapul erről, hogy száz lap is kevés lenne a valóság leírására. Az azonban már talán kiviláglik, hogy a történelmünk nagyon eltér a nomád népek elgondolásától. Ez még később sem volt átfogóan jellemző. A juták főképpen a földrengések miatt voltak használatban. Akkoriban még sokkal gyakoribbak voltak. Hasonlóan, mint napjainkban Japánban. Mondjuk Kobe esete mutatta, hogy homokra betonházakat sem érdemes építeni. - Amikor a tűzszerzési év után Anyahita megbénult a lábaira, az Arvisura könyvtára számára lerótta a Kaltes-asszony földjén kifejlődött magas kultúra áldásait. A rovást elsajátította a papi rend. A Kaltes-asszony földjéről jött emberek három emberöltőn keresztül csak egymás között házasodtak. A negyedik emberöltőben már a Joli-Tórem földjén élő emberekkel való összeházasodást is megkísérelték. Vérvizsgálatuk alapján megállapították, hogy a Bálványhegyen élők 2 Égi és 2 Földi vércsoporthoz tartoznak. Ezt mindenkinek feljegyezték a születési agyaglapjára. Minden ezután következő házassághoz csak az ellenkező vércsoportból járultak hozzá. Később Ataisz 72 templomgazdaságából engedélyezték az ellenkező vércsoportból történő házasságkötéseket. Az eljegesedés miatt Ataiszba vándorolt csoportok elbeszéléseit kőlapocskákra jegyezték fel és a négy kialakult vércsoportból és 72 városból küldött legokosabb gyermekeket megtanították Anyahita rovásaira. - Hogyan tudták meg, hogy ki a beavatott? - kérdeztem. - Anyahita lerótta, hogy Kaltes-asszony földjén minden száz gyermekszülés után egy kettős ikerszülés következett, minden ezer szülés után hármasikrek, minden tíz tömény után négyesikrek születtek, de a Földiekkel kötött házasságok után csak száz tömény után lett egy négyes ikerszülés és csak ötezer tömén gyermekből született egy beavatott. Ezek Om-jellel és különböző fokozatokkal bírnak. Őseink között tehát mindenféle náció keveredett, mert a vérfertőzés elkerülésére nem volt más mód, csak az, hogy keveredniük kellett másokkal. Kialakult a négy vércsoport a kezdeti kettőből, és az eleinte fellépő genetikai kalamajkáktól eltekintve, népünk genetikai állománya konszolidálódott. Később azért újra hanyatlásnak indult, és megszaporodtak az iker és a sziámi iker születések is. Ekkor a Szíriusz rendszerből Kaltes asszony testvérbolygójáról jött genetikai szakemberek kerestek megoldást a bajra. Sikila egy pergő idő alatt előadta, hogy a Nílus, Ráten és Tigris folyóvölgyi beavatottak hozzájárulnak, hogy az állatállományukat és terményeiket, a Kaltes-asszony Birodalmában bevált módszerekkel a Földünkön nemesítsék. Utoljára Tenisur elmondta, hogy a három kaltesi papnő olyan gondosan kezelt és hűtött emberi szaporító anyagot is hozott magával, amellyel egy-két folyóközi, Nazarka szerepet vállaló papnőt megtermékenyít, s így a születési rendellenességeket megszüntethetik. Nyomban a pergős szünetben tanácskozás kezdődött erről, de csupán 3 karnaki, 1 ráfeni, 3 maja és 1 indusi papnő jelentkezett. Ugyanakkor rákgyógyszereket is hoztak népünknek. Kerestem néhány érdekes részletet kaltesi testvéreink tevékenységéről. Az Égből jöttek tanítása nyomán az emberevés mellett a túlzott húsfogyasztást is megtiltották. Arvisura-Anyahita magával hozta az Élet-gyökeret, amelynek alkalmazása új gyógymódot teremtett. A nyershús fogyasztóknál elterjedt "Egyen meg a Rák" nevű betegség az Élet-györekének ésszerű fogyasztásával gyógyítható. Égő-csipkebokrok bogyóinak levével, növényi anyagok és gyümölcsök gyakori fogyasztásával, csupán galamb, nyúl és fürj hetenként egy-egy napi fogyasztásával és minden más hús fogyasztásának megszüntetésével minden ember szervezetében ellenanyag fejlődhet ki. Amikor ide ért a beszédében, óriási hangzavar keletkezett. Havarut a kegyhelyről kiszaladva látta, hogy egy hatalmas Égi-Madár fülelsértő számumhangok mellett a füves legelőre leszáll. Havarut a beavatottakkal együtt az érkezők felé ment. A földre lapult lovasok is bátorságot kapva Karun beavatott fejedelmi személy jelzésére követték a vendégfogadásra indult menetet az Égi-Madár felé, ahol Havarut fennhangon, pusztára szóló hangon, üdvözölte az Égieket: - Kaltes-asszony szekerén érkező, Égi-tudású férfiak, örömmel üdvözlünk benneteket a Nagyszalu tanácskozásain és a segítséget hozó nagyobb tudásotokat örömmel véve, előre is köszönjük az Égiek segítségét! A két fejjel magasabb kaltesi küldött átölelte Havarut és Karun beavatott fejedelmeket és a többi beavatott felé meghajolva mosolygott. A lovasság és az élelmező csoport tagjai kezüket felemelve üdvözölték a tőlük magasabb növésű, 12 főnyi küldöttséget. Ekkor a 12 érkező Égi-beavatott, és Havarut vezetésével még 12 Joli-Tórem Földjén élő legmagasabb fokozatú beavatott Havarut új Kegyhelyére távozott. A többi beavatott az Égiek által hozott étkezési meglepetésekkel a szakácsok helyiségébe ment, ahol előkészítették az ünnepi lakomát. * "Az utóbbi években milyen változás történt Nimród birodalmában?" A beavatott fejedelemfi így válaszolt: "- Tudom, hogy beavatott csoportját nem csupán az érdekli, hogy a pelazgokkal, ahájokkal és garaúzokkal keveredett őslakók milyen hitvilágot alakítottak ki, hanem az is, hogy a Kaltes-asszony Földjéről érkező beavatottak milyen újdonságot hoztak! Legelső az, hogy mind Ménes-birodalmában, mind Ur városa mellett Földünkre szállt beavatott csoport a kétsoros árpa és búza helyett többsoros kenyérmagvakat, valamint egy újfajta gabonát hoztak, amelynek a szárai a leginkább alkalmasak a melléképítmények fedésére. Ezen Uruk és Ménes-birodalombeli magvakból küldtek beporzásos szaporítással újfajta magvakat, amelyek termelése Földünkön meghonosodott. Ezek csupán a Templomgazdaságok kertjeiben termettek, de Urukban kíváncsiak, miként sikerül Ordoszban meghonosítani." * Kaltes asszony földjére nagytermetű és okos emberek szálltak le az Égből. Tudományuk révén a pateszik megörökítették Joli-Tórem földjének minden részletét, és a földön lakó emberekkel házasságot kötve szaporodni kezdtek. Az Égi-Hatalmasságok ellenségeskedése miatt azonban nagy Égi háborúk és földrengések Joli-Tórem földjét majdnem elpusztították. Az Égi eredetűektől származóak azonban Kaltes asszony földjének története szerint tudták, hogy jégáradat következik és elpusztítja a lakott területek nagy részét. Ezért valamennyien a melegebb vidékekre vándoroltak dél felé. Azonban nemcsak a régi helyükön megmaradók, hanem a vándorlók nagy része is elpusztult. A szívósabb vándorok azonban eljutottak Ataisz szigetére, ahol soha nem volt hideg. Itt a sokadalomban Kaltes asszony földje mintájára elkezdték a föld megművelését és az állatok megszelídítését. A pateszik Templom-gazdaságokat állítottak fel. Ehhez a tudáshoz mérve mai tudásunk buta hiedelemvilágnak tűnik. Különösen az űrtechnika, amivel egy legelőre is le tudtak szállni. Az égi háborúk persze nem viharok voltak, hanem valódi égi összecsapások, amelyek komoly pusztításokat okoztak a Földön is. A Véda könyvek is leírják ezeket az égi csatákat. Olyan méretű űrvárosok csatáiról írnak, amelyeket a Földről is jól lehetett látni. Egy ilyen űrváros leszállt a Csendes-óceánra is. Olyan hatalmas volt, hogy mindent elpusztított volna, ha bárhol leszáll a szárazföldön. Háta több ezer li nagyságú volt, és úszott a vízen. (Egy li kb. 0,5 km). Peng néven megtalálható a kínai mitológiában. Egy térugrással 90 ezer li-t, vagyis hozzávetőlegesen 45 ezer kilométert tudott arrább kerülni a térben egy pillanat alatt. Amikor felszállt, 3000 li-re csaptak fel a hullámok. Pedig biztosan vigyázott az emberekre. A Nanmin (Dél homálya) nevű, égben lévő tóhoz repült el. (Mitológiai enciklopédia 1988) Mára mindez már csak mesének tűnik, pedig még sok érdekeset tudhatunk meg az ókori genetikai kísérletekről. Előbbi kijelentéseimmel szemben kiderül az is, hogy még tízezer év múlva sem leszünk a mindentudás birtokában. Vagyis azért a DNS is nagyon fontos az értelem kifejlődésénél. Valahogy úgy értelmezhetjük, hogy rossz hardverre hiába töltögetjük a fejlett programot. A Commodore 64-es gépen nem fut a Windows. Egy kis képecskéje éppen elférne rajta, ha nem nagyobb 38 Kilobájtnál (négy színben). A teljes szöveget áttanulmányozva még nagyon sok érdekes részletet tudhatunk meg kultúránk és tudományunk eredetéről, amelynek komoly része volt az egész Föld kultúráinak kialakulásában. Egy pásztor ma is, és annakidején is keveset tudott a vércsoportokról, vagy a genetikáról, vagy az űrtechnikáról. De egy katasztrófa esetén mégis neki van több esélye az életben maradáshoz. http://photoarchive.hu/hunok/ataisz/ata06.html A kezdőlapra .

5. videó:THE TURANIAN CIVILIZATIONS - PART 1. THE SUMERIANS

Nyelviség .-H-E- & Eszperente nyelv lecke:

/Azoknak, akik még nem ismerik/ Levél csupa H-val

Helgám! Hazám határait hátrahagyva, három hétig Hegel, Heyne honában, Hannoverben, Hamburgban helyettesítettem hivatalos honoráriumért Hans Herbertet. Hetedikén hétfőn hárman, Hédivel, Hugóval, (Holland házaspár) Hágából, Helsinkibe hajóztunk. Hédi horgolt hímzett. Hugó heverészett, hálóhelyére húzódott, hogy Horatiusnak hódoljon. Hajósaink hevenyészett hálóval horoggal hitvány heringet halásztak. Hajónkat hamarosan hömpölygő hullámok háborították, halászcsónakként himbálták, hányták Herkulesünket. Helsinki hídjai, hétemeletes házai, hatalmas hengerműve, hőerőművei hatásosak. Harisnyagyárai, húsüzemei hetedhét határban híresek. Huszonharmadikán hangversenyen Händel, Haydn, Hubai hegedűversenyét hallgattuk. Hébe-hóba hülyéskedtünk, hotelünk halljában huncutkodtunk, hatásos históriákkal hárijánoskodtunk. Havazik Helsinkiben. Hó hull háztetőkre, hidakra, halpiacokra. Hódprémet, hócipőt, halinacsizmát hordanak. Hómunkásaik helytállását három havilap hirdeti. Hannoiból háborús híreket hoznak, heves harcokról, holnapi hidrogénbombákról. Harctereken háborútól, himlőtől, hastífusztól, hepatitisztől hullanak hajszolt halandók. Hőmérőnk higanyszála hajnalban húszig húzódik. Háromnegyed hétkor hosszan hangzik Helsinki harangszava. Hiva, huomenta! (Jó reggelt!) Hallani helyenként. Hotelünk hangulatos, hanem hálószobáink huzatosak hidegek. Helyiségeiben hintaszékek, heverők háziszőttesekkel. Heveny hörgő huruthoz hamar hozzájutottam, hevertem huzamosan. Hotelbéli hálótársaink hűvösek, hozzánk. Hugó hajnali háromkor horkol helytelenkedik, hangulatuk haragosra hanyatlik. Hideg hétköznapokon ha hétkor holdfénynél hólabdázunk, hokizunk, helsinkiek helyeslő huj huj haját hallgatjuk. Hétvégi hóbortunk hógolyózás. Hokizás helyett hol huszonegyezéssel, hol hubertusz hörpintgetésével hevülünk, hűségünket holtig halasszuk. Hédi Helsinki hölgyekkel hímző hobbijának hódol. Holnapra helikopterrel Hamenlinába hívnak Hejkéék. Harmincezres helység, hazai hatvanunkhoz hasonlít. Hadtörténész haveromnál, Hejkééknél hálok. Hiába hagytalak Helgám Hegyeshalomnál, harmatarcod, hattyúnyakad, hollóhajad, hazaszólít Hejkéék honából. Hazahív Hungária! Hosszú hontalanságomból, húsvétra hazaérkezem hozzátok Hevesbe. Hermelinbunda hízelegne hiúságodnak ha hozzáférhető? Hajnalkának helyes hósapkát, Hubának hullámvasútat helyeztem hátizsákomba, Hugónak homokozójátékot, horgászfelszerelést hozok. Hármótok hiján honvágyam hétről-hétre hatalmasodik. Hiszem, hogy húsvétkor hiánytalanul helyreáll harmonikus házasságunk, Hevesben, házunkban húsvétolhatunk. Helsinkiben halak havának huszonhetedikén, hű Henriked.

Eszperente nyelv lecke: 1. Mozi - Egy terem, melyben rengeteg ember les egy megfeszegetett leplen megelevenedett jeleneteket 2. Kaktusz: Eme egyed meleg helyen ered 3. Hamburger: Egy zsemle, melyben egy letepert egyedet lelsz veres cseppekkel 4. Füves cigi: Gyepes dekk 5. INKVIZÍCIÓ. Szerzetesek kegyetlen szervezete, mely elrendelhette: egyes emberek szenesedjenek el elevenen. 6. Országhatár - Ezen kerettel lerekesztve, emberek egy nemzetbe egyhelyen megtelepednek. Egyszer meg felkerekednek, s ezen kerevetet keresztbe szelve, meglesnek ezermegezer nevezetes helyeket. 7. pap: fekete lepelbe tekeredett szentember 8. Foci - Eszetlen emberek kergetnek egy kerek fekete pettyest, mellyel cselezve keveregnek, esetleg eleshetnek, de eme pettyes egy fejessel e ketrecbe belemenne, ezer ember kedve fellegekbe emelkedne. 9. Eszperente: nyelvezet, mellyel emberek rengeteg \e\-t elzengve mekegnek szellemesen, esetleg ellenszenvesen. 10. KÉPESKÖNYV: Egy megszerkesztett egyed, melyben remek képek rengetege terjeng el, s ezt megszerkesztette egy remek fej 11. BOCI, BOCI TARKA: Tehenek gyermeke, tehenek gyermeke fekete pettyekkel tele, sem szerve, mellyel zengzeteket felvegyen, sem szerve, mellyel legyeket elhessegessen... 12. Naplemente - Eme helyen ment el egy ember, melynek egyetlen szelleme elveszett mert e hegy lenyelte kendet 13. Iskola - szeptember elseje reggelen ezer s ezer gyerek ment egy helyre, mely helyen nyelveket, neveket, embereket, helyeket s egyebeket tesznek fejedbe. S ezeknek fejedben helyet kell keresned. E nyelveket, neveket, embereket, helyeket s egyebeket eszes emberek, melyek nem szeretnek nem eszes gyereket, helyeznek te fejedbe, eszedbe. S ezt nem felejtheted el. 14. bor: Eme remek szesz nekem kedvencem, melynek becses neve : hegynek szeszes leve 15. Fing - Segged szele 16. SEX: Perc melyben egyenes megmerevedett szervedet egy csecses egyedbe vezeted be, s mellette fenekedet fel le emelgeted! 17. SZŐRSZÁLHASOGATÓ - Egyedek, melyek nem repkednek, ellenben -mert fejlettebbek- zsenge gyermekeket kezdetben tejjel etetnek: ezeknek meztelen teste leple -mely rendesen nevelve meleget rejteget-, ennek egyetlen egyede, melyet eme ember lehellet keskenyre repesztget, mert ezer meg ezer helyes eset mellett fenekedve keres egyet, melyet nem kedvelhet. 18. SZÍNHÁZ - Emeletesre megszerkesztett hely, melyben egyesek egy emelkedettebb, lepellel elrekesztett helyen fejben megjegyzet szerepeket csevegnek; esetleg szerelmes jeleneteket lejtenek. Ezer ember remegve, esetleg nevetve mered ezen jelenetekre, s egyszerre tenyereket hevesen egybever. Ezt befejezve egyszerre elmennek, megjegyezve: ejnye, de kellemesen telt el e remek este. 19. SZÉK - Hely, melyre feneked lehelyezheted, benne kellemesen eltespedhetsz, tested erre meg erre lengetheted, kezed mellette leeresztheted. Lehet benne rengetegnek eleme megtekerve, egybeszerkesztve, szegelve, esetleg enyvvel megeresztve. Egyes esetekben felemelheted, s fejbe verhetsz vele megveszekedett, ellened hergelt embereket. 20. RÁDIÓ - Szerkezet, melyben kedves zene s szellemes csevely kellene legyen, de nem ez megy, mert serceg, recseg, hereg s nyekereg. 21. MOZI 2 - Kerekes szerkezet pergetve vet lepelre jeleneteket, melyekben emberek, helyek, szerelmek szerepelnek. Lent emberek eme lepelre merednek, esetleg enyelegnek - kezedet melletted helyezed el; de csengetnek, s megrettensz. 22. LEPRA - Rendellenes eset, melyben kegyetlen szenvedsz, mert tested egy-egy szeglete testmeleg erjedt nedve megdermedve kellemetlen szeleket ereget, s e gerjedelem e testnek eleve nem kedves, mert elengedhetetlen el kell kezdened kezeddel fel- s le reszelned; eme testszegleted be kell tekerned, mert lebegve remeg, esetleg leeshet. 23. KIMONÓ - Kellemes lepel, melyet emberek testekre tekernek. Ezen emberek messze keleten lettek; eme helyen termetes meleg, nemes test megy fel egekbe. Egyebekben egyes jelek, melyeket kezeddel ne keress, ellenben szemeddel megtesztelhetsz, s mely jeleket ezen, egyebekben nem szerfelett termetes emberek teste leple ereget, szemembe bemenve nem veres rezet eszembe fellebbent. 24. IKREK - Ketten lettek egyszerre. 25. CSÓK - Szerelem kedves, gerjedelmes jele, melyben nedvem nedveddel keveredve, egyre-egyre belemelegedve nyelvem nyelveddel tekeregve enyeleg. Teljesen belefeledkezhetek, szemem nem meresztem, ellenben szemfedelem leeresztem, s jelenem pereme, melyen egyebek leledzenek, rettenetes messze dereng, s szellemem felemelkedve mennyekben lebeg. Mellesleg nemegyszer fellelheted szerelmes versekben, jelenetekben s esetekben, melyekben zene mellett nyelved zengedezve rezgetve lelked lengeted. 26. BOCI, BOCI, TARKA, SE FÜLE, SE FARKA - Tehenek gyermeke, tehenek gyermeke, fekete pettyes, sem szerved teneked, mellyel zengzeteket fejedbe bevehetsz, sem szerved, mellyel legyeket elhesegethetsz. 27. Cigány - zene teremtette fekete szerzet 28. WTC : Szeptemberben fekete emberek nem mentek el emeletek mellett mert belementek 29. A RÉSZEG HÁNYIK Bee! - Ezt kell lehelnem, mert rengeted szeszt lenyeltem, s eme cselekedetemet testem belseje szerfelett nem kedvelhette. 30. ÁLLATKERT - Ketrecek helye, melyekben ezer beste leselkedve hever. Emberek, gyerekek mennek, nevetnek s esznek pereceket, melyeket eme ezer meg ezer beste szerfelett kedvvel enne meg, de nem lehet. 31. ágy 2 - Emelt hely, melyre este tested leteszed, melyben elszenderedsz, estleg betegen fekszel, szerelmeseddel enyelegsz; melyben egyszer megmerevedhetsz. 32. ablak - Egy terem keretezett szeme, melyen beleshetsz e terembe. 33. ács - Mesterember. Szerkezeteket szerel egybe, melyeknek terhe termeknek fedele. 34. ágy - Fekhely, melyre testedet leteszed, s elernyedhetsz. 35. ajándék - Szerettedet leped meg vele. 36. ajánlott levél - Leveled, melyet bejegyeztetsz, s nem veszhet el. 37. ajtó - Egy terembe ezen mehetsz be. 38. aláírás - Kezed jegye. Egy lepelre lentre teszed, s ezzel beleegyezel e lepelre lejegyzettekbe. 39. alkohol - Szesznek ereje, mely embereket megdelejez. 40. alma - Kezdetben ezt ette meg egy meg egy ember, s lett kegyvesztett. 41. áram - Delej. 42. aranyér - Fenekednek egy megbetegedett ere, melynek neve nemes elemet jelez. 43. árnyék - Kegyetlen melegben enyhet lelhetsz e helyen, mert levelek rejtenek el, s fellegtelen eged melege nem perzselhet. 44. avar - Lepel, melyben leesett levelek hevernek. 45. bátorság - Rendelkezel jellemedben e nemes jeggyel? (Persze!) Lelkednek tettereje veszedelmes helyzetekben sem lesz kevesebb, s eszeddel egyetemben cselekszel. 46. bernáthegyi - Testes, de kedves eb, mellyel hegyekben rekedt, s jeges pelyhekkel betemetett embereket kerestethetsz. E megdermedt emberekbe ebeddel cepeltetett szesszel lehelhetsz lelket. 47. bélyeg - Egy szeletke, melyet megveszel, s nyelveddel megnedvezve leveledre felenyvezel. 48. bilincs - Egy meg egy kerek perec, melyet rendnek embere tehet kezedre. 49. borotva - Nyeles penge, serte ellenszere. 50. bosszúvágy - Szenvedett lelkedben kelt gerjedelem, melynek ereje kegyetlen ellen-tettet kerestet veled, s te ezt remegve, eszedet vesztve keresed. 51. cékla - Elveresedett embert e termesztett eledellel neveznek meg. 52. cenzor - Egy elvetemedett rendszer embere. Keze mellett rengeteg eszme lett eltemetve, s megnyesett jeltengerek kell leplekre levettessenek, mert teljesben e rendszer egyet sem szeret. 53. ceruza - Kezedbe veszed, s hegyezett szenes bele szeletre, lemezre lekenve jeleket tesz. 54. cilinder - Fejre helyezett fekete, emeletes henger, melyben egyesek kedvtelve rejtegetnek beste-gyermekeket. 55. címkórság - Egy beteg szenvedelem, melyben egy embernek neve sleppje rengeteget jelent. 56. cincog - Egerekkel egy nyelven cseveg. 57. cipész - Mesterember. Egy zsebes testet szerkeszt egybe, melybe lent tested nyele bele lesz helyezve, s mehetsz vele benne. 58. citrom - Rezessel szemben ezt eszegesd. Erre nyelve leve megered, zene-szerkezete tele lesz e nedvekkel, s recseg. 59. család - Nemzet sejtje. 60. csámcsogás - Neveletlen ember fej-eleje eledelt nyelvesztve rengeteg megnedvezett eledelt nem fed el. 61. csatabárd - Pert befejezve ezt temeted el. 62. csavar - Ez egy pecek, mellyel elemeket szerelhetsz egybe. Teste hengeres, s e hengeres testbe tekerten, egyeneletesen emelkedve meneteket nyestek bele. Feje lehet szegletes, s kerek, s e fejjel kell peckedet betekerned. 63. csecsemő - Cseppecske gyermek. Rengeteget szendereg, s egyetlen eledele mellnek teje. 64. cseh - Egy medence nemzete, serje nevezetes. 65. divat - E trendnek megfelelve feded be testedet. 66. gőg - Kellemetlen jellemjegy, melyet peckesen felemelt fej jelez. 67. hang - Megrezegtetett elemekben zengzetek, nesz-csemelyek terjednek. Ez eme kellemeknek (esetleg fertelmeknek) legcseppebb eleme. 68. has - Testednek eleje nemednek szerve felett. Rendszeresen sert nyelve megkerekedhetsz e helyen! 69. humor - Elme nedve. 70. iskola - Csepp gyermekfejekbe e helyen vernek egyszeregyet. Emellett verseket kell beseggeljenek, s nem rendetlenkedhetnek. 71. Karácsony - Decembert nem teljesen befejezve rengetegen egybesereglenek szerettekhez. Esznek, csevegnek, s egy nevezetes esetet vereselnek el, mely tele mese-jegyekkel: ezer meg ezer esztendeje szent gyermek kelt Betlehemben. 72. katona - Felesketett fegyveres ember. 73. könyv - Keskeny szeletek serege, melyekre rendezett jel-rengeteget tettek. E jeleket szemeddel szedheted eszedbe. 74. körző - Egy meg egy kezes szerkezet, mellyel lepleken szerkeszthetsz. Egy keze hegyes, ezt megveted egy helyen. Beles keze kereng, s nem megy se messzebb, se beljebb (elvben). Ennek bele lesz lekenve. Lepledre kerek jelet, esetleg egy teljes kerek elemet tehetsz e nyeles szerkezettel. 75. levegő - Tenger, melyet emberek belehelnek, s messze hegyeket megfest. 76. mozi - Egy hely tele termekkel, s e termekben fenekeknek teremtett helyekkel. Jegyet veszel, mellyel beengednek, helyedet megkeresed, s letelepszel. Kedvesed melletted, feje tenyeredben, s beceneveket rebegtek. Egy leplet lestek, melyen emberek jelennek meg (persze nem elvenek, mert ezek felvett jelenetek), s feleselnek, szeretkeznek, verekednek. Nem egyszer megnevettetnek, de lehetnek kegyetlenek, s megrettenthetnek. Egyes esetekben emberek mellett, esetleg helyett rengeteg beste szerepel, s csepp gyermekeknek kedvence egy sereg szerzet, melyeket meglett emberek festettek, szellemes, kedves lelket lehelve nem egybe. Jelenleg rengetegen nem mennek el e helyre. Ehelyett tekercseket vesznek, s ezeket egy fekete szerkezettel leperegtetve lelnek kedvet e jelenetekben. 77. nyaldki - Nyelveddel seperd fel fenekemet. 78. olló - Eme egybeszegecselt, megfent kezekkel szelhetsz leplet, s nyeshetsz fejeken megeredt serte-rendeket. 79. temető - Elszenderedettek kertje. 80. vér - Testedben erekben vezetett veres nedv. Sebekben ez serken, de megdermed, s ezzel sebed beheged. 81. zongora - Kedvelt zene-szerkezet, melyen fekete s nem fekete nyelveket leverve zengzeteket kelthetsz. Lehetsz mestere, remekelve ezreket delejezhetsz meg, s ehhez neved nem kell Ferenc legyen.

Arvisurák régészeti bizonyitéka.

Az Arvisurák régészeti bizonyitéka /1 a sok közül/!

Vajon milyen titkokat öriznek a föld ősi elfeledett rétegei? Vajon milyen bizonyitékok lehetnek amik megvilágítják történelmünk több tízezer éves rétegeit. Az egyik titok már napvilágra került ami bebizonyíthatja az Arvisurák igazát. A megfejtetlen írású agyagtáblák komoly dilemmát jelentenek a nemzetközi történettudomány számára. A táblákon látható írásjelek meglepően hasonlítanak a korai elámi és korai sumer ékírásos táblákhoz. A két terület közötti kapcsolat azonban nagyon is kérdéses, nemcsak a nagy távolság miatt, hanem egyrészt azért, mert a mezopotámiai írás első emlékei legalább 1000 évvel később jelentek meg, másrészt mivel a korai vonalas-geometrikus írások egymástól függetlenül is hasonlóak. Ez mit jelent? Vajon mit? Azt jelenti hogy mi magyarok már azelőtt itt éltünk a Kárpát Medencében hogy a rómaiak és más népek itt voltak. Ez egy komoly bizonyiték az Arvisurák igazára. Ugyanis ezeket a táblákat időszámításunk előtt 5.évezredben égették ki. ősi rovásírásunknak legalább négy betűje az F, Z, NY és Gy felismerhető. A korong által alkotott kör és az azt négy részre osztó kereszt megfelel a rovásírás F betűjének, egyúttal a Föld jelének. A bal felső negyed következő jele megfelel a rovásírás Z betűjének. A bal felső negyed harmadik jele a rovásírás NY betűjének felel meg. A fésű szerű rajzolat alatt két rovás NY-hez hasonló jel (párhuzamai a bal felső negyed NY jelénél) és két kisebb karika van. Mind a rovásírás NY betűhöz hasonló jelek, mind a karikák megtalálhatók sumér és elámi számjegyek között. A bal alsó negyedben alul látható jel megfelel a rovásírás GY betűjének. Ez vajon mit jelent? Az Arvisura erre választ add. A daliás Kerka 100 kiképzett sámán-pappal és tárkánykézművessel érkezett a Hun tó melletti Hunnorba. A csatlakozó kísérő lovasokkal együtt már 400 főre emelkedett a lélekszámuk, hogy az Ataiszban felvázolt melegvíz-forrásokat felkeressék, kiderítsék, vajon milyen élet van a jégár megszűnése után, hogy tudják öntözéses földmegmunkálással és állatok szelídítésével biztosítani a megélhetést. A Sajó folyó nagy kanyarjánál, egy hegyen füstöt láttak gomolyogni, amelyet megközelítettek. Szurdok vitéz elfogott egy leányt fagyűjtögetés közben. Nehezen értették meg egymást. Mivel ezek hajlott-nyakú, vastag izomzatú, erős emberek voltak, a kalandozók őket a tapolcai törzshöz hasonlóan Tarkósoknak nevezték. Három holdtölte után Szurdok és vitézei megértették, hogy a férfinépség az ún. medvesekkel vívott harcokban esett el. Ezért az úz harcosokat szívesen fogadták. Jelekkel elmondották, hogy a völgy belső településein is igen nagy a férfihiány. A Kőtetőn egy nyári ünnepélyen vettek részt, ahol minden kalandozó elkelt, s így mindnyájan házasságra léptek. Az ellenséges törzset medveseknek nevezték, míg a hadifogoly medvesek őket bolhádoknak csúfolták. Három medves ifjú halála után az ellenfél belátta, hogy a jobb fegyverekkel érkező úzok náluk erősebbek. A bolhádokkal ezért kénytelenek voltak egyezséget kötni, amely szerint soha nem fogják észak felől a Rima folyó vonalát átlépni. Tehát soha nem fognak az Agaba feleségéről elnevezett Rima-asszony síkságra vonulni, s így a bolhádok is sokkal inkább biztonságban érezhetik magukat. Mivel Úzonnak kedve támadt egy időre itt megtelepedni, a Kőtetőn egy talpas házat készíttetett, amelyet nyáron napos helyre görgettek, míg télen egy sziklafal barlangjába lehetett görgőn begurítani, ahol a havazás nem temette be. Ilona aranyasszonynak nyári lakásként a Sajó melletti szent forrásnál építettek egy boldoganyás házat, amelyiknek padlásán őrség tartózkodott. Ezt a házikó típust is átvették mind a medvesek és a bolhádok, s még a tarkós hegységiek is kimerészkedtek a barlangok és lakógödrök világából. Sőt a faragható kövek barlangjai alápincézésszerűen boldoganyás házak alá kerültek. A kabarok vaddisznók háziasításával, az úzok vadjuhok szelídítésével, a kazahunok pedig nyulak ketrecezésével értek el szép eredményeket. Kerka csatlakozói megpróbálták a lovakat szaporítani a széki hunoknak gondos vezetésével, hogy azokat a felmelegedett vidékek megművelésére használják. Kerka egyetértésével szamárcsikókat is hagytak itt, amelyeket Gula pateszi igyekezett uruki módon földek megmunkálására betanítani. Biring bacsa-sámán a talpas és boldoganyás házak építésére oktatta a tarkósokat. Minden gerendát az erdőségekből úsztattak le a nagy esőzések alkalmával és a gázlóknál azokat kifogták. A folyócskának is a Hangony, azaz Sárga folyó nevet adták, mivel az ott bővelkedő vörösagyagból való habarcs sárga színű volt. A függőhidas gázló melletti torkolatvidéken összerakott talpasházak csoportjának az Ordosz nevet adták. A harmadik medvetoros év végeztével már csak akkor kellett vadászatra menniük, ha a megszelídített háziállatok nem látták el friss hússal a kis közösségeket, amelyek egyre szervezettebbek lettek. 5 évet engedélyeztek arra, hogy 240 hátrahagyott ifjúval építsék ki a 24 Hun Törzsszövetség melegvíz források környéki új szállásait, hogy a szellemi áramlatok elől való kitérés során később legyen hová áttelepülni. Parajd ulcsák-sámán, aki a székihunok fővárosából indult el, egész otthonosan érezte magát a részére kijelölt hegyvidéken és sok boldoganyás házat építtetett díszes kapukkal mind a száz vitéze részére, s a nevéről Parajdnak nevezte el a települést. Felesége, a Hunnor városi ősistenanya nevét viselő Ilona aranyasszony kisleányával, Uzonykával visszamaradt. Ezen hegyes vidéket elnevezték “Ilona országának". Ilona aranyasszony Parajdon épített központi sátorpalotát, Ilona aranyröges országában. Biked birodalmában Pilis, Harkács, Salsa és Tapolc gyermekei annyira elszaporodtak, hogy az őslakó tarkósok az ordoszi kalandozók beszédét elsajátították, mivel azok nagyobb szókinccsel rendelkeztek. Így későbbi kalandozó lovasaink a nyelvüket mindig megértették. Ez egy bizonyiték ha valaki mégis megakarná kérdőjelezni az Arvisurák jelentését. > ... Az Arvisura egy nagy terjedelmű, összefüggő, térben és időben igen nagy távolságot átfogó, jelentős irodalmi alkotás, amely a magyarság évezredes regevilágán keresztül mutatja be a magyar nép régmúltját. Közelebbről: a 24 Hun Törzsszövetség sámánjainak rendszeresen írt és őrzött hagyománya. Műfaját nehezen lehetne beazonosítani, leginkább a rege világához áll közel. A monumentális, mégis egységes történeti rendszer, amely e munkát olvasva elénk tárul, a történelem előtti, számunkra már mitologikus időkből szinte napjainkig vezet. Az Arvisura története az elsüllyedt őshaza földjén, Ataiszon kezdődik, amely ősföld hasonló a Platón által leírt Atlantiszhoz, azzal mégsem ugyanaz. A rege szerint innen kerültek a hunok Mezopotámián keresztül Ordoszba, ahol időszámításunk előtt 4040-ben megalapították a 24 törzsből álló szövetségüket. A "Palócok Regevilága" a 24 Hun Törzsszövetségbe tömörült törzsek életét írja le nemzedékről nemzedékre, Kr.e. 4040-től Kr.u. Mátyás királyig, illetve Mária Teréziával bezárólag. E hatalmas ívű mestermunka évezredeket fog át, logikus rendbe sorolva azokat az eseményeket, amelyek a minket ma körülvevő világot létrehozták, bár némiképp más alapállásból, mint ahogyan azt az iskolában tanulhattuk. Másrészről az Arvisura egy beavatott ember különös hagyatéka. Az Arvisura-ban egy olyan őstörténet tárul elénk, amely évezredeket átfogó krónikát ad azokból az időkből, amelyekből nincsenek írásos emlékeink, vagy ha vannak is, egészen más alapállásból mutatkoznak meg nekünk. A mű egy különös őstörténete a magyarságnak. Természetesen ez az őstörténet is - jellegéből fakadóan - mitológiai szinten kezdődik, ha nem is a sokat vitatott Nagy Bumm-tól, de mindenesetre a világot jelenleg irányító intelligencia születésétől. Ezután megismerkedhetünk az emberiség őstörténetével, amely az elsüllyedt földrészen kezdődik - ezt ismerjük már valahonnan, ugye? Innen követi az elmenekülők útját, azokét az emberekét, akik a világ különböző helyein partot érve birtokba vették a mai kontinenseket. Az egész monumentális történet természetesen előtérbe helyezi a magyarokat, illetve elődeiket, a magyarokkal rokon népeket, törzseket, így elsősorban a hun törzs-szövetséget, de foglalkozik minden olyan néppel, amellyel az évezredek során valamilyen kapcsolatba kerültünk. (...) >... A 24 Hun Törzsszövetség Az oldal egyes részeihez forrásként használtuk Molnár Gábor: "A palócok regevilágának vázlatos ismertetése" című írásának egyes részeit, amely az Arvisura 1998-as kiadásában szerepel. A 24 Hun Törzsszövetség fejlett és rendezett közösségi, társadalmi életforma volt. E rendszert Agaba főpap és fővezér építette fel. Az ősi társadalmak közül ez az egyedüli közösség, amely a 24 törzs életét alkotmányos pontokba foglalt, összefogó és irányító életforma jellemez. Időszámításunk előtt 6000-ben, az életképesen működő "Káll alkotmányos intézmény"-ének létrejöttekor három pontban határozták meg alkotmányukat: 1. A káll köteles mindenki panaszát meghallgatni és uralkodni. 2. Földmunkát végzőket cselekedetükben békén kell hagyni. 3. Várakban dolgozó tárkányok, böszörmények békében éljenek. Ezt a három pontot még Ataiszban alkották. E földrész elsüllyedése előtt a 24 Hun Törzsszövetség fővárosában, Dorozsmában a 24 hun törzs "Vezéri Tanácsá"-nak, az "Öregek Tanácsá"-nak, valamint a "Fejedelmek és Királyok Tanácsá"-nak ajánlatára, tanácsára, javaslatára hozták. A közösen választott káll, a nagy káll a három pont alapján uralkodott. Helyettese a kis káll volt, aki mindenek fölött álló személy volt. Döntése megváltoztathatatlan. Ez a három pontból álló alkotmány Debrecenben Kr.e. 3870-ben öt pontra bővült. Agaba főpap még az életében leolvasta az agyagtáblákról: a Melegvizek Birodalma volt a 24 Hun Törzsszövetség ősi otthona az utolsó jégkorszak előtt. Ez elől menekült és szóródott szét a 24 hun törzs a föld különböző részeire, nagyobb részük Ataiszban talált otthonra. Részlet az Arvisurából: A Melegvizek Birodalmában a KÁLL intézmény elterjedtté vált. Ez volt az alapja a pannón-rasna kenyérmag segítségnyújtásnak is. Az egyiptomi ellátás sokszor veszélyeztetve volt, de Kortonváron és Pisina etruszk kikötőn át az élelmezés Eturiában így mindig biztosítva volt. A KÁLL intézmény másik alapja a tizedes falvak szervezete volt. Erdőtüzek, tetőtüzek, vagy falvak égése esetén kereplővel és dudákkal jelezték azokat. Ilyenkor a tizedes falvak legénysége lóra kapott és a segítségadást kürtök jelzésével tudatták. Ha a népvándorlás során betörések történtek, akkor véres kard körbehordozásával és kürttel tudatták a Káliságok az ezredes és a százados településekkel a veszélyt és a hadrakelt sereg kivonult a Káliságok védelmére. A legtöbb esetben azonban a vándorlók inkább a békés átvonulást kérték, vagy az üldöztetések elől a lakatlan részeken való megtelepedést, s így később összeházasodtak. Ezen KÁLL intézmény szabályozta Nándorfehérvár (avar), Szerémvár (saka-szkíta) térségétől a gabonatermés begyűjtését, ellenséges betörések elfojtását és a tűzgyújtással kezdődő területfoglalás elleni közös harcot, mely során a mindenkori fejedelemmel az élén védelmi harcot indítottak. Ezen Káliságok szövetségben állottak a Nagypályiban székelő Saka-szkíta nagyfejedelemséggel és a jászvásári Kálisággal. A Melegvizek Birodalmának fejedelmét mindig Pusztaszer térségében választották meg. Ezen Káliságok a következők voltak: 1) Első Káliság a Pozsony nemzetség volt. A rómaiak csupán sikuloknak nevezték őket. Szövetségben álltak az itáliai sikulokkal. 2) Második Káliság az úzok nemzetsége volt. A római birodalomban oskuszoknak nevezték őket. Ezen oskuszok királysága menedékhelynek számított a pannóniai oskusoknak és itáliai oskuszoknak is a katonai behívások és üldözések ellen. 3) Harmadik Káliság a Veszprém-pannon nemzetség volt. Kövezsd és OctáviánusAugusztus császár megegyezett a Sziszek-Siscia városi szerződésben, hogy a pannónrasna kenyérmag kereskedelem érdekében Pannonföld középső része mindig független és szabad lesz vallási és légiós behívások szempontjából. Káli itt csak egyházi személy lehet! 4) Negyedik Káliság az Eger-Gyöngyös saka-szkíta királyság volt, amelyik összeköttetésben állott Nagypályival és Ordosszal, és a Sziszek-Siscia-Segestike szerződés ellenőrző központja lett. 5) Ötödik Káliság a Hangony torkolatánál, Sajó-Ordoszban volt az ordoszi úzokkal való összeköttetésben. Területük a nyugati Kabar-földtől a Pozsony nemzetségig tartott. Arany-ezüst és vasművesek voltak. 6) Hatodik a Kabar-Káliság volt Kassa fejedelmi katonasággal és védett irányító központtal. Innen lehetett összefogni leginkább a Melegvizek Birodalmát. Osszeköt tetésben állottak az Etil-hun és Magyar Törzsszövetséggel. Sok szellemi irányzatnak adott helyet. 7) Hetedik Káliság a kazahunokkal állott összeköttetésben, Kálijai Debrecen és Szabolcsváron székeltek. Feketehunok voltak. 8) Nyolcadik Káliság Bíkís Birodalma volt, a Körösök partjain a Tiszáig, ahol nem pusztított árvíz, az egész Melegvizek Birodalmát ellátták gabonafélékkel. Anyasági szobrocskáikat mindenütt árulták. 9) Kilencedik volt a Tardos Káliság, akik Tömös-síkságtól a Tardos és Aranyosszékig fegyvergyártással, arany-ezüst ékszerek készítésével és uruki-ummai magvak termelésével foglalkoztak. Fazekas edényeik, tokos bronzbaltáik elterjedtek voltak. 10) Tizedik Káliság a székihunokat tartotta össze Parajd székhellyel, akik még az itáliai sikulokkal is összeköttetésben állottak. Szekereikkel a Pozsony nemzetségtől Szöged városáig és Szikamberija váráig mindenütt megtalálhatók voltak. 11) Tizenegyedik Káliság a jász-szarmata szövetségi kálija volt. Szerződésben állottak a római császárokkal, akik a "Selyem-út" postaállomásokat szerveztek a 300 éves szerződések alapján. Kísérő lovascsoportokat adtak Tabán és Szöged kiindulással boroson át Magyarkőig. 12) Tizenkettedik Káliság a dahák Kálisága volt, akik Derbenttől Déváig és Sziszektől Kortonvárig, vagyis a kaukázusi dahákkal Déva környékéig, majd egészen a kortonvári dahákig az utakat és hidakat javították. Déli telephelyük Bosenában (Bolonya) volt a hegyi avarokkal együtt, akik az etruszk-rasna szövetség kereskedői voltak. A Jégkorszak kimelegedése után Agaba ismeretszerző kalandozókat küldött Kerka ifjúsági fővezér vezetésével a Melegvizek Birodalmába Kr.e. 4020-ban. Még találtak visszamaradt hunokat, akiket "tarkós"-oknak, "biked"-eknek neveztek és akikkel még megértették egymást. Ezek az emberek a hegyek melegvizű barlangjaiban vészelték át a jégkorszakot. A Kárpátok övezte síkságon, völgyekben, mely területeket a hegyek láncolata védte az eljegesedéstől, időszakos termelés biztosította a megélhetést. Az ősi leírások az utolsó jégkorszak előtt 120 hőforrásról számolnak be. Amikor Balog lovasfejedelem -Agaba előírásainak megfelelően- mintegy 140 fővel Kr.e. 3880-ban megérkezett a Melegvizek Birodalmába, ott már 7 törzset talált. Később Balog lovasfejedelmet választották a Melegvizek Birodalmának nagy káll-jává, ekkor bővítették ki az alkotmány 3 pontját 5 pontra. Ebben az időben már Balog lovasfejedelem az akkor létrehozott, már "vásárjoggal felruházott" Debrecenből irányította a Melegvizek Birodalmát. A Pusztaszeren alkotott, azaz kibővített alkotmány 5 pontját így határozták meg: 1. A mindenkori káll köteles a nép panaszát meghallgatni. 2. A káll várában mindenki köteles hun-törzsi nyelven beszélni. 3. Paraszti munkát végző embereket munkában békén kell hagyni. 4. Tárkányok, böszörmények munkáját védelmezni kell. 5. Veszély esetén a bők minden férfit 44 éves korig seregbe való szolgálatra szólíthatnak fel a káll rendelkezése szerint. A pusztaszeri vérszerződéskor a Magyar Birodalmat alapító 12 törzs egyenként 2-2 javaslatot terjesztett elő. Ezzel az alaptörvény 24 cikkelyessé vált, ez volt az alapja az Aranybullának. Az Aranybulla 31 pontját Budavára Avarbástya, Kurszán vára és az új kancellária vezető emberei 1222. év húsvétjára összeállították. A 31 pont, az egykori Kövezsd (a hun törzsszövetségből származó kínai császár) 30 törzsének és a kasszuk, etruszkok és hikszosziak összes törvényei figyelembe vételével jött létre. A pusztaszeri alkotmányból született Aranybulla 31 pontja változatlanul fennmaradt. Ebből az időből az 1222-es népszámlálás adatai alapján Magyarország külső vármegyéivel együtt 72 vármegyét számlált és egészen az ujgur területekig (Magyarka fővárossal együtt), valamint az Aranybulla pontjaiban szereplő üzbég tartományokig terjedt. Érdekességképpen az ősi települések szerkezetéről: Az ősi település szerkezete a tízes egységen alapult. Tíz családból álló település egy tizedes vezetésével; tíz tizedes család települése egy százados vezetésével százados községet alkotott. Tíz százados községből ezredes város létesült. A palóc regevilág Az oldal egyes részeihez forrásként használtuk Molnár Gábor: "A palócok regevilágának vázlatos ismertetése" című írásának egyes részeit, amely az Arvisura 1998-as kiadásában szerepel Paál Zoltán az Arvisurában Szalaváré Turától kapott Regevilágának tartalmát változtatás nélkül, hűen ismertette. A "Palócok Regevilága" elnevezést a palócok a 24 Hun Törzsszövetségben betöltött szerepük után kapták. A "Palócok Regevilága" a 24 Hun Törzsszövetségbe tömörült törzsek életét írja le nemzedékről nemzedékre, Kr.e. 4040-től Kr.u. Mátyás királyig, illetve Mária Teréziával bezárólag. Ismerkedjünk itt meg néhány úgynevezett alap-fogalommal, fogalomkörrel, amelyek nagyban segítik az Arvisura rovásainak értelmezését, és magát az olvasást. A műben szereplő neveket is itt tüntetjük fel, szeretnénk elérni, hogy az Arvisura webhelye teljesen hypertextes legyen, azaz: ha bármely névre, fogalomra rákattint az olvasó, annak leírását, fogalmát, illetve magyarázatát el tudja olvasni. Jelenleg ez az oldal szolgál erre a célra. Agaba: Úz bölcs, főpap és vezér volt az, aki a 24 hun törzset újból összefogta. Agaba építette fel a 24 Törzsszövetség rendszerét, mely mindvégig érvényben is maradt. Ezen rendszer alapos, az élet minden területére kiterjedő volt. Miután ősi alapokból táplálkozott, idő-állóságát is bebizonyította. Agaba főpap és fővezér nemcsak az úzoknak, de minden hunoknak is bölcs vezetője volt, őrzője az "Élet Templomá"-ban 48 ezer évtől kezdve tárolt kincseknek. Írott agyagtáblák, téglák, papiruszok képjeleinek tudó-, megfejtő olvasója, a 48 ezer éves írások történelmének, a feljegyzéseknek az ismerője. Az Agaba alkotta rovás ABC-je 32 betűs, a mai napig helytálló betűsor, a későbbi, úgynevezett latin betűk kialakulásában is szerepet jászott. Agaba további intézkedései közé tartozott a 10 évenkénti un. ismeretszerző kalandozások indítása, melyek során később lóháton vagy hajón, de szinte az egész világot bejárták, s melynek alapvető célját az Ataiszról menekülő népek esküje határozta meg, vagyis hogy a túlélők és utódaik minden időkig keresni fogják egymást. Agaba alkotó szellemi nagysága 270 év alatt újból benépesítette a hunok ősi otthonát, a Melegvizek Birodalmát. Arvisura sokszög: Egy teljes gráfot képező sokszög Agaba fősámán hagyatékából, az elsüllyedt Ataisz kultúráját jelképezve. Elsőnek hazánk területén alkalmazta Atilla temetése előtt Nekese fősámán és helyettese, Szanka sámán. Ekkor Szöged és Arad sámánok ültek Szanka feje és háta elé, hogy Atilla nyughelyét megállapítsák. Ataisz: Ataisz, a mediterrán éghajlatú földrész. A hunok ezt a gazdagon termő földrészt ezen a néven nevezték. Magas kultúrát teremtettek. Lépcsőzetesen kialakított, csatornázott öntözéses területein minden megtermett. Itt három szinten kialakított mesterséges kultúrszigetet teremtettek. A sík területen, valamint a dombok és hegyek lejtős területein lépcsőzetes talajművelést folytattak. Földalatti alagútjaikban, melyek az egész földrész területét, különösen a hegyeket összekötve behálózták, földalatti raktárakat létesítettek. Ez háború esetén azt a célt is szolgálta, hogy hadsereget tudtak észrevétlenül az ország egyik végéből a másikba átcsoportosítani. Hegyeiken voltak a szent Kegyhelyek és a különböző törzsek vezéri székhelyei. A földrészek különböző területein kolóniákat létesítettek. 24 lapátos vitorlás hajóikkal az egész világot, illetve a világtengereket bejárták. Ezen utakról az egyes Arvisurák számolnak be. Beavatottak, karéjos beavatottak: A beavatott pateszik, sámánok, bátok és papok azt vallják: minden embernek 2 lelke van: az egyikkel és és gondolkozik, a másikkal álmában dönt, hogy mit fog másnap dolgozni, hogy az emberiségnek és családjának hasznára váljon. Sokan álmodnak éjjel, tehát a lélek nem alszik. A beavatottak a lelkükkel még haláluk után is vánndorolnak és a népüket harcaikban támogatják. Ezért vannak 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 21, 21, 22, 23, 24, és 25 karéjos lelkek, akik haláluk után beavatott erejükkel hatni tudnak népük több beavatottjára. Abacilről tudták, hogy 11 karéjos beavatott, ezért Zseliz kislányával közel 11 éves koráig tudott gondolatot közölni. A názáreti Jézus 25 karéjos beavatott Istenfia volt, ezért a keresztény beavatottakkal még 25 évig tudott gondolatokat cserélni. Az akkor ismert világ összes beavatottjával megértették egymást. Bát-ok: Legfontosabb feladatuk az volt, hogy békességet és szeretetet hirdessenek, és az Avar Birodalomban egyesült törzsek védelmét megszervezzék. Dorozsma: A hun törzsek fővárosa Ataiszon Az Élet Temploma: A Távol-Keleten, főleg a kolostorokban ismert név és "Szellemi Központ". Sajátos és egyedi fogalom. Művelődési értékeket és leleteket tároló központi gyűjtőhely. Mint szellemi központ, ide tartozott többek között Karnak, Nippur (Mezopotámia), Hetevarett (Egyiptom). Megszűnésekor minden értéket átszállítottak Ordoszba, az új szellemi központba. Paszametik fáraó volt az, aki Hetevarett megszűnésekor a Szövetség Ládáját a többi kincsekkel együtt a szkíta hadsereggel átszállíttatta Ordoszba. Az Élet Templomának jelentősége a mindenkori keleti bölcsek abban látták, hogy az esztelen háborúk rombolásaitól a jövő számára megőrizzék a minden idők állandó értékeit jelentő, a szellemi haladás vívmányait szolgáló bizonyítékokat, iratokat, a tudást. Az Élet Temploma hivatást tölt be az emberiség fejlődésének történelme során éppúgy, mint ahogyan a szent kegyhelyek, kolostorok, melyek a különböző korok, emberi alkotások emlékeit őrzik az utókor számára. Ezen helyeken sokáig megfelelő képzettségű emberek maradnak őrzőül vissza. Hun törzsek: türk, kaza-hun, bolgár, jász, lett, manysi, mari,komi, csuvasz, vepsze, tatár, kun, manzsu, kabar, mordvin, úz, suoma, vót, baskír, észt, ujgur, mongol, avar Jádé: Az égiek megbízásából minden terület megművelésének istene. Feladata volt még a legbelsőségesebb harmóniát megteremteni az égi hatalmasságok és az emberek között Joli-Tórem: Föld-istennő, Föld-anyánk. Az Arvisura hitvilágának meghatározó alakja. Ünnepe évenként az aratás utáni vásárnapot követő holdtölte Kemi asszony: A medvék anyja. Kosztroma: Armogur fejedelemségének törzsi központja Ataiszon, a Bálvány-hegy alatt. Kosztroma és Dorozsma között húzodott és húzódik az ún. dátum-vonal Kukulkán: A Nagyszellemek rovódeákja, aki Manitu Nagyszellem tanácsára Ataiszban meghonosította az Égiek tudását és bölcsességét Melegvizek Birodalma: A 24 Hun Törzsszövetség őshazája (a mai Erdély területe), ahonnan a beköszöntő hideg miatt el kellett menekülniük, szétszóródva a föld különböző pontjain. Legnagyobb részük a kedvező éghajlatú Ataiszon lelt otthonra Nagyvíz: A Csendes-óceán. Nagy Süán: A 24 Hun Törzsszövetség lovas versenye. A gyerekek 3 napos versenyt, a Női-istenségek hívői 4 naposat, a Férfi-istenségek hívői 5 napos lovassági versenyt tartottak. - gyermek-versenyek: lóápolás, lovasverseny, szekérverseny - Női-istenségek hívői: lóápolás-betörés, lovas akadályverseny, lovasverseny, szellemi vetélkedés - Férfi-istenségek hívői: ugyanaz, mint eddig, csak hosszútávú lovasversennyel gazdagítva Nazir: Jézus, Istenfia, 25 karéjos beavatott, aki Ordoszból Tibeten és Indián át érkezett a Közel-Keletre Öregek Tanácsa: Az elsüllyedt Ataiszból hozott intézmény volt. Minden szumér és hun szövetségi népnél megalakult, legtovább az udmurtoknál maradt fenn Palóc: A "palócok" elnevezést a kabarok adták az úz nép fajtái után: Felső-úz, Fel-úz: Pal-úz, azaz Palóc. Ezenkívül a Duna-Tisza közén és részben a Tiszán túl is voltak úzok, akiket alsó úzoknak hívtak, de az idők folyamán feledésbe merült ez az elnevezés Rasna Szövetség: Avarok által alapított nyolcszáz esztendeig életképes, Vanisten-birodalmi rész. Jellemzője például: ha a szövetséget csak a legkisebb támadás is érte, véres kardot hordoztattak meg 12 város között és a Rasna-had közösen védte meg a birodalmat Szíriusz: Kaltes asszony fia Tárkány: Tárkány, úz fősámán, Kusán utódja 2945-2955 m.t.é. 2955-ben (Kr.e.1085-ben) halt meg, és Ózdon temették el. Három fia a temetésén megfogadta, hogy az ordoszi úz-földet soha nem hagyja el. Világhónap: A világhónapokról szólva nem haszontalan, ha néhány percet szánunk időnkből arra, hogy megismerjük ezt az asztrológiai fogalmat. A tulajdonképpeni Világhónap addig tart, amíg a Tavaszpont, az a pont, amelyen a Nap március 21-én áll, egy állatövi jegynyit továbbhalad. Egy Világhónap tartama 2200 év körül van, tehát nem földi ember-léptékű a dolog. Asztrológiai szempontok szerint a Világhónap ez: a gondolatban meghosszabbított Föld-tengely 25900 év alatt egyszer futja át az állatövet, mégpedig visszafelé. Ezt a körmozgást a Föld-tengely elmozdulása okozza, amelyet precessziónak nevezünk. A Nap és a Hold vonzerejének következtében ugyanis a Föld-tengely eltolódik az állócsillag égbolthoz viszonyítva, mégpedig évenként 50 ívmásodperccel, tehát 70 év alatt 1 fokkal, és körülbelül 25900 év alatt egy teljes körrel. Egy teljes körfutam neve Platonikus év, azaz Világév. Ha ezt 12-vel elosztjuk (ennyi állatövi jegy van), akkor 12 Világhónapot kapunk eredményül. Az Arvisura rovója Paál Zoltán ózdi munkáscsaládban született 1913-ban. Ősei palóc emberek voltak, mint sokan arrafelé. Paál Zoltán élte az ózdi gyári munkások életét, megnősült, családot alapított, s úgy látszott, hogy a háborút is megússza. Azonban 1944 decemberében a szovjet front elérte Ózd környékét és 1945 januárjában a munkások közül sokat behívtak munkaszolgálatra, s elindították őket Szlovákián keresztül Németország felé. Behívót kapott Paál Zoltán is. Már a Vág völgyében jártak, a zsolnai országúton, mikor Sztrecsnó mellett egy útkereszteződésben pihenőt vezényeltek a menetoszlopnak. Éppen ott, ahol egy szovjet partizáncsoport tanyája volt, akik azt a feladatot kapták, hogy minél több embert próbáljanak megszöktetni az összeterelt emberek közül. Egy légiriadó zűrzavarában erre jó alkalom nyílt, így menekült meg a munkaszolgálattól Paál Zoltán is. Ezen a bizonyos partizán tanyán ismerkedett meg egy Szalaváré Tura nevezetű manysi származású fiatalemberrel, aki mint később kiderült az utolsó manysi fősámán unokája volt. Tura az Ob vidéki Vezsakoriban, a manysik szent városában született. Nagyapja nevelte fel, s közben mindenre megtanította, amit egy fősámán fontosnak tartott. Így megismertette a Tórem-hitvilággal, megtanította a sámán szertartásokra, és sokat mesélt a rokon népekről, törzsekről. Elmondta, hogy él egy nép messze napnyugaton, akik nagyon régen elvándoroltak a közös szállásterületekről, más rokon törzsekkel együtt. Ezek közt találhatók az úzok egyik törzsének leszármazottai, a palúzok vagy felső-úzok (palócok) népe. Az ősi sámánhit szerint a világhónapok váltása idején (kétezer évenként), az egyes rokoni népek át kell hogy adják egymásnak a szellemi- és hitélet központját, illetve azt a feladatot, hogy gondoskodjanak ezen hitvilág fennmaradásáról és a múltban felhalmozott szellemi örökség megőrzéséről. Tura tehát küldetéssel érkezett Magyarországra, hiszen most volt itt az ideje annak, hogy ezt a feladatot átadja egy úznak, vagy magyarnak. Tura végtelenül boldog volt, mikor kiderült, hogy Paál Zoltán is palóc származású, s már a megismerkedésük elején mesélni kezdett a küldetése céljáról, a népük közös őstörténetéről. A két fiatalember között aztán nagyon erős barátság, majd szövetség alakult ki Ez a találkozás határozta meg Paál Zoltán további életútját, s így vette kezdetét az a folyamat, melynek során ő maga is a közel 1000 rovósámán egyikévé, s e világhónap beszélőjévé vált 1982. szeptember 29-én halt meg. Az Arvisura hitvallása 349 (B).Arvisura - Kövek beszélgetnek - Karcolatok Pandjaleh rovása nyomán. Kr.e. 1705-Kr.u.1980. (2335 - 6020.m.t.é.) A csillagjósok az évezredek során az égbolt helyzetéből néha meg tudták állapítani valakinek a szerencsés helyzetképeit, de gyakran tévedtek. Egy azonban bizonyos, hogy Kaltes-asszony Földjéhez hasonlóan a nagy Mindenségből szárzmazó emberiség minden 2160. évben bekövetkező új Világhónapban változtatott jó vagy rossz sorsán, s ilyenkor mindig gyökeres változások következtek be. A Halak Világhónapja a nagy háborúskodások jegyében zajlott le. A földünket borító Nagyvizekben a nagyhalak felfalják a kishalakat, de a Vízöntő Világhónapjának beszélője azt hirdette: "Legyen a Földön béke!" Ez annyit jelent, hogy Kaltes-asszony Földjéhez hasonlóan nálunk is szűnjenek meg az embeirtó háborúk! Ha a tízezer évvel műveltebb társbolygónkon már 1 tömény évvel ezelőtt beszüntették a háborúkat és az emberek a természet titkait kutatva gondtalan jólétet teremtettek Földjükön, nekünk is követni kell a példájukat, s így tíz, ötven vagy százmillió ember kiirtását megakadályozhatjuk. Ne legyenek a mi Földünkön az örök győzők és az örök legyőzöttek közötti ellentétek! A Társföldünkről vendégségbe jött emberek a mi Földünkön lévő emberekkel fokozatosan keveredve átvették a beavatottak nagy műveltségét és hatalmas építkezéseikkel megmutatták, hogy minden korban lehet alkotni. Ha gyűlölködés helyett az ő eszméjüket átvesszük, a Földünkön soha nem lesz gyilkos háború! Ez volt Szalaváré Tura végakarata és velük együtt a világ minden beavatottjának leghőbb kívánsága. Jelenleg minden tízmillió ember között születik egy-egy beavatott. 4122-ig a gondolat-rezgéseket minden embernek elérhetően kifejleszthetjük, és akkor minden ember békeszerető beavatottá válik. A gondolkozóvá fejlődött új emberiség bizonyár le tudja győzni a gyilkos hajlamokkal született emberiséget. Legyen a Földön Béke! Ahhoz azonban, hogy a Szent-Korona körül hullámzó gondolatok valósággá váljanak, a három, 1960-as évek után született óm-jelzésű beavatottnak nagykorúvá kell lenniük. Így a "Négyfolyó" vízgyűjtő területén megtelepedett Magyar Törzsszövetséget békességgel fogják átvezetni a krisztusi idők harmadik évezredébe. Szalaváré Tura nemcsak elhozta a 24 Hun Törzsszövetség hatezer éves regevilágát, az Arvisurát, hanem azt akarta, hogy a köztudatba átmentett regevilág erejével a szellemi és művészeti világunk továbbfejlődjön. A keszthelyi, az egri és a balassagyarmati múzeumokban az Arvisuráknak a palócok regevilágában lerótt "Igazszólásait" a három ifjú beavatott olvashatja. A Kőrösi Csoma Társaságnak adományozott Palócok-Regevilágát bárki lefényképezheti, hogy őseink mondavilága a Földünkön elterjedhessen, s abból erőt kapjon a jobb sorsra érdemes magyarság. Arvisuránk nem magántulajdon. Ez lesz az éltető erőnk az újabb Vízöntő Világhónapban, amelyik 4122-ig tart. Igazszólásunkat az a cél hatja át, hogy Kaltes-asszony Földjéhez hasonlóan a mi Földünkön se legyen többé háború, hiszen a társbolygónkon minden háborúskodást tízezer évvel ezelőtt megszüntettek. Az Élet-Kegyhelyén leszállott, társbolygónkbeli beavatott is azt hirdeti az új beavatott, felnövekvő nemzedéknek, hogy valósítsuk meg a náluk megvalósult emberséges életet. Szent-Koronánk beszélő kövei is hangoztatják: "Ne legyenek többé győzők és legyőzöttek, mert mindenkinek joga van az emberséges élethez." Egy kis kövecske siránkozik: "Ne legyenek örökös jóllakottak és örökös nyomorgók!"

A sumer történelem felfedezése és az Annunakik

ˇˇAz is tény, hogy kb. 3600 évente mindig ugrott a történelmi fejlődés, mintha egy ismeretlen kéz lendített volna rajta....ˇˇ A sumer történelem felfedezése és az Annunakik... A sumer történelem első nagy szakértője Samuel Noah Kramer volt. Az Egyesült Államokban élt, egyetemi szinten kutatta a sumer történelmet. Ő volt az első úttörő és szinte teljes mértékben megfejtette a sumer kultúrát. Amivel nem foglalkozott az a mitológia, azaz az istenek és cselekedeteik.

Olyan szinten tanulmányozta a sumer világot, mint a mai iskolában tanítják Magyarországot. Egy laza mondattal elintézünk két-háromezer évet, mintha nem is lett volna, inkább szégyelljük, mintsem büszkék lennénk rá.

A következő neves személyiség Zecharia Sitchin volt. Ő épített elődje Kramer eredményeire, de sok újat is hozott. Ő lett a megalkotója a mai Zeta Reticuli származás elméletnek. Személyesen felkeresett minden felkereshető helyet, megfejtette a régi nyelveket, megtanulta az ékírást és a leleteket párhuzamosan olvasta a Bibliával, kiderült ugyanarról szólnak. Igaza van-e Sitchinnek? Általában igen, bár részkérdésekben vannak találgatásai, melyek vagy úgy vannak, vagy nem. Gondot jelent időnként, hogy egy-egy írásos lelet korát nem könnyű megállapítani, a karbon módszer sokat téved. Néhány ezer év azt jelenti, hogy teljesen másképp kell értelmezni a szöveget. Gondoljuk el, Shakespeare műveit eredeti formájukban már csak szótárral a kézben tudja értelmezni az angol közönség.

Nem mellékes szempont az sem, hogy Sitchinnek több állítását maga a NASA igazolta, számolt utána. Lehet, hogy unatkoztak csupán? Nem hinném. Sitchin fia repüléstechnikai mérnök, a NASA-nak is dolgozik. 1988-ban a Szovjetunió útra indította a Phobos 1 és 2 űrszondákat, melyeknek célja volt a Mars feltérképezése. A Phobos 1-el hamar megszakadt a rádiókapcsolat, viszont a a Phobos 2 bolygókörüli pályára állt, 1989 januárban valami energianyaláb kilőtte a Phobos 2-t. Ekkor nemzetközi konferenciát szerveztek, melynek fő téma az volt kik az Annunakik és hol lehetnek most.

A Föld eredete A Teremtés eposzban leírt ősi ütközés a Nibiru és a Föld őse között, valamint a Hold eltérő szerkezete, amit Sitchin is leír, tudományosan igaznak látszik, valamint az üstökösök ellentétes haladási iránya a Naprendszer bolygóihoz képest, tovább más síkú pályája. Az üstökösök a valamikori ütközés szilánkjai. Az első ember teremtése Tény, hogy a homo sapiens több millió éves ugrást hajtott végre a történelemben, 250-300 ezer évvel ezelőtt. Megjelent több olyan gén, melynek nem kellene ott (bennünk) lennie. Az evolúció elméletében több a kérdés, mint a válasz, kisebb fejlődések kimutathatók, de a nagyokra egyáltalán nincs magyarázat. Tipikus példa a szem. Nincs olyan tudós, aki azt állítaná, hogy evolúció révén ki tudna alakulni, kiindulva egy fényérzékeny sejtből. A szem csak úgy van. Ádám volt az első életképes, emberi kinézetű genetikai kísérlet eredménye. Azonban nagyon buta volt, használhatatlan bármire. Sok mai kutya okosabb. Az "egy ősanya" is bizonyítottnak látszik genetikailag. Az idő előrehaladtával újabb és újabb genetikai próbálkozások történtek, így jöttek létre a népcsoportok: afrikaiak, ázsiaiak, fehér emberek. Ez időben a neanderiek kipusztultak. Ne feledjük, hogy mikor a homo sapiens fejlődésnek indult, éppen egy jégkorszak közepén voltunk, mikor az élet nem fejlődik, hanem visszaszorul és harcol azért, nehogy kipusztuljon. Érdekes tény, hogy a dínók sem tűnnek földi eredetűeknek, náluk is található néhány "idegen" gén.

Az Annunakik Sitchin említi a Nibiru bolygót, mint az Annunakik bolygóját. Mai tudósaink nem tudják elhinni, hogy lenne még egy bolygó, mely egy elnyújtott pályán keringene. Kérdésük a fény hiánya, a hő hiánya, a pálya instabilitása. Inkább elfogadják a kutatók, hogy a Nibiru lehetett egy nagy űrállomás. A dolog különlegessége, hogy egyfelől a Vízözön létét már senki sem kérdőjelezi meg, másfelől arra jöttek rá, hogy az esemény elindítója egy nagy bolygó, mely abban az időben beesett a Naprendszerbe. A sumer leletek pedig egyértelműen ábrázolják a Naprendszert az összes bolygóval és eggyel, mely ma nincs meg. Az ábrázolásokon ez a plusz bolygó szintén sugároz, mint a Nap, jele +, azaz a keresztezés bolygója, innen ered a kereszt jele. Az is tény, hogy kb. 3600 évente mindig ugrott a történelmi fejlődés, mintha egy ismeretlen kéz lendített volna rajta. Napjaink csillagászai találtak egy bolygót, messze a Naprendszeren túl, mely a Nibiru, Sitchin által kiszámolt pályája szerint mozog, el is nevezték Planet X-nek. Az Annunakik célja Számunkra ismeretlen. Sitchin aranybányászatról beszél. Meg is találtak Afrikában sok Vízözön előtti aranybányát, és Amerikában is több, legalább 4.000 évest, azonban nem tudjuk miért kellett az arany. Sitchin arról beszél, hogy a Nibirun kellett üvegházhatást elérni, ez ma megkérdőjelezhető, bár volt néhány ilyen jellegű NASA kísérlet, a Mars expedíció kapcsán. Tudni kell, hogy a NASA-nál számit Sitchin tudása, és ez visszafele is igaz. Arról is vannak már információk, hogy arannyal próbálnak antigravitációs hajtóműveket tervezni. Néhány régi leírás arról is beszámol, hogy az arany egy bizonyos formájában, melyet ma még nem tudunk előállítani, képes a tudat módosítására, a szellemi és fizikai képességek kibővítésére. A kutatók feltételezik, hogy egy ilyen készítmény az agy kapacitásának kihasználtságát a 10% környékéről legalább 40%-ra tudná emelni, fizikailag pedig több száz éves életkor is elérhető lenne (500-600). Az Annunakik űrhajói négyszer voltak csak gyorsabbak, mint a mieink napjainkban, és csak akkor tudtak a Földre jönni, mikor erre járt a Nibiru. Ha későn indultak vissza, akkor nem érték el a pályáján visszainduló bolygót, várniuk kellett egy nibirui évet. Az űrhajóik hajtóanyaga víz volt. A sumer leírások szerint azért hozták létre az embert, mert munkaerőre volt szükségük az arany bányászása céljából.

Az Annunakik élete a Földön A Nibiru légköre és gravitációja hasonló a Földéhez, bár nem teljesen egyforma. Az elején nehezen vették a levegőt a Földön, és a nagyobb gravitáció miatt mindig beleestek a tengerekbe. Visszainduláskor itt kellett hagyni a fegyvereket, mert nem tudtak felszállni. Később megerősítették a hajtóműveiket. Az Annunakik sem halhatatlanok, csak a saját bolygójuk ciklusa szerint éltek, ahol egy év, sokkal hosszabb, mint nálunk. Ma már ismert az a törvény, hogy mindenki saját életciklusa szerint éli életét. Nem véletlen, hogy az Annunakiknak több ezer év kellett ahhoz, amihez nekünk ma évek kellenek (technikai fejlődés). Az idő arányosan telik saját életünkhöz. Az is ismert ma már, hogy ha egy idegen bolygóra költözünk, akkor átvesszük annak a bolygónak a rezgéseit, és rabjaivá válunk. Az Annunakik is, akik itt éltek kezdtek jobban öregedni. Ez fokozottan igaz az itt születettekre. Eleinte képesek voltak 5-6 földi évet aludni, majd évekig nem aludtak. Az Annunakik élete a Földön kezdett olyan lenni, mint egy kirándulás, emberi tulajdonságokat vélünk felfedezni az uralkodásvágyban, gyűlölködésben, stb.

Az emberek életkora Az emberiség hajnalán az életkor elérte a 900 évet. Ez nem valamiféle rossz számolás, nem holdév, hanem a mai év. A Vízözön után kezdett csökkenni, és több mint 20 generáció alatt lecsökkent 100 év körülire. Egyik magyarázat szerint, az istenek mondták a Vízözön után, hogy nem szerencsés, ha ilyen hosszú életűek az emberek, és ekkor történt olyan genetikai változás/változtatás, mely rövidebb életet eredményezett. Másik magyarázat szerint a genetikai kísérletek következtében eleinte az ember DNS-ében dominánsabb volt az Annunaki vonal, mely hosszabb életet is jelentett. Később inkább a földi DNS-ek kezdtek dominánssá válni. Harmadik magyarázat szerint, mivel a Vízözön túlélői nem sokan voltak, ezért a testvér, rokon házasságok a DNS hibák kihangsúlyozásához vezettek. Tény, hogy az emberiség hajnalán, nem volt ismert az öregedés, ahogy több kanadai fenyő is él ma ezer évet, úgy hogy nem öregszik. Mikor vége az életnek, egyszerűen kidől. Az emberek között az öregedés csak a Vízözön után jelent meg, meg is ijedtek az elején, hogy mi ez.

Az Annunakik és a vallás A vallás első megalapítója Marduk király volt, célja az uralkodás biztosítása. Később követték őt mások is. Az istenek az elején fizikailag egymással harcoltak például Ozirisz és Széth, majd a vallás által támogatva, már csak úgy harcoltak, mintha sakkoznának, ők mondták mit kell tenni, az emberek pedig ölték egymást. Később az emberek önállósodtak és isten nevében indultak egymás ellen. Az Annunakik maguk nem voltak vallásosak. Amivel viszont rendelkeztek: némelyikük spirituális volt. Ez főleg Enkire igaz, aki tudós volt, ő alkotta meg a csillagjegyeket, amiket ma is használunk, a számrendszert, az időmérés elvét, a súly és hosszmértékeket, a ME (civilizáció szervezésének) mérnöki technológiáját, stb.

Az Annunakik távoztak, vagy maradtak? Az Annunakik testvérgyűlölete és azok leszármazottainak szembenállása oly mértéket öltött, hogy még atomfegyverekkel is lőttek egymásra. Ekkor a sumer társadalmat a szó szoros értelmében elfújta a szél. Ezután katasztrofális mértékeket öltött az öldöklés. Ennek végén az Annunakik egy része távozott, mert akkor járt erre bolygójuk. Az Annunakik másik része itt maradt, ők azok, akik szívvel-lélekkel itt éltek. Ők már alkalmazkodtak a földi élethez, el kezdtek öregedni. Hogy itt vannak még? A leírások említik Ishtar/Vénusz istennőt, mint öregasszonyt, magányosan élni. Sin isten és felesége is itt maradt róla nevezték el a Sínai félszigetet, valamint megalapította az iszlám vallást. Több, névszerint kevésbé ismert Annunaki is maradt még, ők lehettek a legénység "szürke eminenciásai". Ha elgondoljuk, hogy a távozás kb. 2.500 évvel ezelőtt volt, azóta egy nibirui év sem telt el, akár még ma is élhetnek. Leszármazottaik viszont biztos itt vannak, például mi, azaz minden ember.

Visszatérés Sok dátum kering a visszatérésről. Egyik sem biztos. A legközelebbi a 2012. Ez a maja naptár, mely valójában nem naptár, hanem Thoth isten - akit Egyiptomból száműztek számolta napjait. Minden naptár ciklikus, ez nem. 2012-ben ugrunk egyet, mint a mérőszalagon az egy méter után jön az egy méter és egy centi. Thoth isten mágikus éve 2087. Newton is mechanikus gondolkodásával és erősen vallásos voltával, a Bibliából kiindulva kiszámolta a visszatérést, 2060-2090 közötti időpontra teszi.

A Nibiru, ha tényleg jár erre, akkor 2900 körül várható. Építmények a Marson és a Holdon A sumer leletek egyértelműen beszámolnak a marsi életről, településről. Richard C. Hoagland, a NASA, illetve több űrkutató cég, valamint a CBS társaság tudományos szakértője, kutatta a marsi élet emlékeit. 1993-ban megkapta az Angstrom Medal for Excellence in Sciene kitüntetést, az "Enterprise Mission" keretében végzett tevékenységéért. Mike Bara kollégájával együtt tanulmányozták a Hold építményeit. Találtak is. Napjainkban elmondható, hogy minden űrhajó kilövés, landolás, helyszíne kapcsolódik az Orion csillagkép övcsillagjaihoz, illetve a Szíriuszhoz. Úgy tűnik, a Föld és Hold helyszíneinek kiválasztása sem véletlen. Ha most a sumer idők lennének, akkor biztosan állítanám, hogy az isteni tervezőcsapat alkotása mindez (lásd sumer történelem), de most, mikor már mi is rendlkezünk az akkori istenek tudásának egy részével, ezeket az eseményeket mi is ki tudjuk számolni. Érdekes, hogy mind a NASA és mind a volt Szovjet, ma pedig Orosz űrkutatás ugyanúgy tervez helyszínt, időpontot. Ki tudja pontosan? Biztos, hogy kevesen, pedig minden információ bennünk van. A DNS tárolja megélt élményeinket, és ahogy jobb biorezonanciás állapotfelmérő gépekkel meg lehet állapítani, hogy kinek, milyen maradandó pszichés élményt okozott valaki, az illető neme, rokonsági foka, stb. További információ van az éterben is, ezen az alapon működnek a családterápiás módszerek, mikor többgenerációs problémákat lehet kiegyenlíteni így utólag. Magyarországon is többen praktizálnak. Baalbek volt az első űrrepülőtér, megtekinthetők gigantikus méretű kőtömbjei, melyeket ma sem vagyunk képesek megemelni. Itt állandóan tartanak történelmi tábort, ahol 100-150 ember próbál elmerülni a múlt rejtélyében. Ők képesek látni, újra átélni a múltat, ahogy Nostradamus is a jövőt. Ilyenkor megszűnik a tér-idő kötöttség. Ez előny is meg hátrány is. Előny, hogy bármit képesek látni, átélni. Hátrány, hogy nem tudják mikor történt, illetve az események sorrendjét nehéz felállítani. Általában elmondható, hogy tudásunk legnagyobb korlátja a magunk építette fal, melyen nem tudunk és akarunk átlátni.

Vörös vihar Théba felet ----> Fehér pálosok

Vörös vihar Théba felett- Miért tilos erről beszélni is akadémikusi körökben? ( részlet)

" A Pantokrátor-képről, melyet Vörös Győző egyiptológus megtalált és bemutatott, az is kiderül, hogy megtalálási helye valószínűleg egy proto-keresztény templom, mely mintegy 1600 éves lehet, így a benne lévő feliratok és képek is ebből a korból valók. Kiderült közben az is, hogy ezek a ma koptnak mondott keresztényeket akkor anakorétáknak nevezték, akik - számtalan vélemény szerint - az eredeti Krisztus-hit követői voltak. Ezeknek a vezetője volt (állítólag) az a thébai Szent Pál, aki az ottani fehér-szerzetesek rendjét megalapította. Aligha véletlen viszont az, hogy a fehér csuhás magyar Pálos rend megalapítója, Boldog Özséb éppen róla nevezte el a magyar pálos (pilisi) rendet. Az egyiptomi fehér szerzetesrend is pálos rend volt, csak hát ott őket Bálosnak (Pálosnak), vagy Pilisi-nek (Philistin-nek) nevezték. És ne feledjük, hogy Árpád fővárosa a Pilisben volt, valamint azt sem, hogy Árpád papsága és szolgálattevő udvari törzse a Pilisiek (a Pálos-Bálosok) voltak. Ezt bizonyítja az a történelmi tény, hogy a kicsinyke Pilis megye volt az ország első megyéje, míg csak a keresztény vallás fel nem oszlatta, és a fővárost el nem vitték erről a tájról. Az egyiptomi anakorétákat másként manicheusoknak nevezték. Ők ugyanis a Mani-kus vallásnak, az egyistenhitnek a képviselői voltak, akik az Apa-Anya-Fiú háromszentségét hirdették. Tagadták viszont a római zsidó-keresztény egyház paulinus tanait és az ősi napisteni erkölcsöket vallották. Éppen ezért eretneknek minősültek, akiket a katolikus egyház V. századi győzelme után Ázsia- és Európa-szerte üldöztek és gyilkoltak. Ez volt az oka annak, hogy Egyiptomban is a föld alá kényszerültek. (Ne feledjük, hogy ez idő tájt égettek fel az ősi könyvtárakat, így az alexandriait is, hogy megsemmisítsék az ősi napisteni vallási iratokat, és a Krisztus tevékenységével kapcsolatos egyiptomi és arameus okmányokat.) Tulajdonképpen itt jutottunk el a lényeghez. A feltételezhető királysír egyik termében volt ezeknek az első Krisztus-hitűeknek az egyik temploma. Ebben a templomban szerepel egy rendkívül fontos jelkép, a Pantokrátor-kép, ami tulajdonképpen Krisztus-Istent jeleníti meg, nevezetesen a partus-avar keleti ornamentikával. Ennek a thébai Pantokátornak azonban van egy nagy baja: azonos a magyar korona felső Isten-Pantokrátorával. Mindketten egy díszes trónuson ülnek, egyazon kultikus pózban. Jobb kezüket parthus módra üdvözlésre emelik, bal kezükkel a Könyvet (a Törvénytáblát) tartják. Fejük körül glória látható, melynek egyaránt három belső sugárnyalábja van.

Az istenalaktól jobbra és balra a Napnak és a Holdnak az ábrája van, ami az Őstérnek, a Csillagrendszernek az uralmát jelenti. (A magyar korona Krisztus-Pantokrátorának a glóriájában csak két sugárnyaláb van, és más a feliratos ábra. Mindezek szinte kísérteties pontossággal egyeznek meg egy állítólag 600 éves intervallum ellenére.) A thébai Pantokrátort ugyanakkor egy körlánc veszi körbe és a főalak alatt két egyenlő karú kereszt látható. Ez az egyiptomi Pantokrátor óriási felfedezés. Ennek léte nemcsak azt jelenti, hogy a kereszténység első 400 éve másként alakult, mint azt ma tanítják, hanem az úgynevezett proto-keresztény vallások szerepének átértékelése is szükségessé válik. A thébai Pantokrátor semmiképpen sem "keresztény" Pantokrátor. Sokkal inkább "körösteni", vagyis Kör-isteni Atya, a Nap és Hold főistene a neve. (A keresztény szó akkor nem létezett, illetve nem is létezhetett, mert a kereszténység nem a kereszttől kapta a nevét, hiszen ez csak a 400-as években jelent meg mint jelkép. A Kriszt-nek vagy Christ-nek nevezett Krisztus Kör-istent jelent, akárcsak a Christien-nek, Kristian-nak írt nevek, melyek az ősi magyar nyelven Kör-istent jelentenek.) Ez az aligha vitathatóan 1600 éves Pantokrátor van jelen a magyar koronán, melyet ma pápai koronának tanítanak, s a koráról éppen napjainkban folyik éles vita. Csomor Lajos és Pap Gábor ugyanis egységes avar koronáról beszélnek, ami azt jelenti, hogy Árpád előtti korban készült, tehát minimálisan is a VIII. században, de inkább előtte. A hivatalos és akadémikus tudomány ezt kétségbe vonja, és azt bizonygatja, hogy a korona maximum az 1200-as években készülhetett. Sőt azt is sugallják, hogy a mai formáját II.József korában hamisították össze, amiben lehet igazság, ami a hamisításokat illeti.

A Vörös Győző-i "világbotrány" azonban összedönti ezeket a magyarellenes hamisításokat és torzításokat. Meg kell ugyanis válaszolni az alapkérdést: mit keres egy anakoréta-manicheus Atyaisten-Pantokrátor (nem Jézus az, mert a nap és hold a főistent jelenti) a magyar koronán, vagy ha fordítva teszem fel a kérdést: Mi köze van az avar-hun-magyar koronának Egyiptomhoz? A válasz erre a második kérdésre is nagyon kellemetlen, mert azt kell mondani, hogy: sok. Badiny Jós Ferenc és mások is arról beszélnek, hogy a Kárpát-medencében méheknek nevezett nép élt valaha. Badiny Jós Ferenc prof. ezt a mah-gar névvel indokolja. Az egyiptomi fáraók és istenek mézeskas alakú koronát viseltek, melyet kétoldalt méhszárnyak vesznek körül, és belőle egy kunkor, a méh csápja emelkedett ki. Mindennek felvetése azonban pontosan úgy tilos, mint a sumér-magyar kapcsolatok létezése, és a róla való beszélgetés is, akadémikus körökben. Az egyiptomi kapcsolat felvetése pedig már ennél is nagyobb bűn. Vörös Győző a szó szoros értelmében a méhkasba nyúlt, mert az ősegyiptomi igazság egy szeletét tette le a közvélemény asztalára." http://www.naplom.com/naplo/andre/naplo/2011-07-06*12-03-tol >>>>> Királysírt utoljára egy Karol Michailovszky nevű lengyel kutató talált, 1964-ben A hazai sajtó új ellenszenzációját a Magyar Hírlap július 16-i számában így fogalmazta meg: Nem királysírt fedeztek fel a magyarok Egyiptomban? A cím kissé meglepett és azonnal két kérdés ötlött az agyamba. Először az, hogy a kérdőjel helyett miért nem használtak felkiáltó jelet. A másik pedig az, hogy vajon a román sajtó tudta volna-e másként fogalmazni ugyanezt? Igen, a fenti cikkből és a vezényszóra beinduló ellentámadásból egyértelműen megtudhattuk, hogy a magyarokkal ismét baj van. Hogy miért is volna baj, azt csak a thébai templom körüli események ismeretében ítélhetjük csak meg. Foglaljuk tehát össze, mi is történt Thébában? A HÉT c. műsor 2001. november 25-i adása Egy fiatal magyar, aki egyébként nem régész, hanem egyiptológus, Vörös Győző névre hallgat - Kákossy-tanítvány - engedélyt kapott az egyiptomi kormánytól, hogy a Királyok Völgyében feltáró munkát végezzen az úgynevezett Thot-hegyen. Ezt a munkát 1995 őszétől 1997 tavaszáig el is végezték. Montuhotep fáraó 4000 éves téglatemplomát tárták fel, természetesen csapatmunkában, ahol a régész Pudleiner Rezső és a csapat többi tagja is jelentős szerepet kapott. A kutatás vezetője az elvégzett munkáról 1997 őszén az Egyptien Archeology című londoni szaklapban számolt be. Az elmúlt év januárjában azonban valami rendkívüli történt Thébában. Vörös Győző kiváló szakmai érzékkel észrevette, hogy a Thot-hegy tulajdonképpen egy természetes piramis és kikövetkeztette, hogy abban (az eddigi gyakorlat szerint) fáraósírnak is kellene lennie. Hamarosan meg is találta a bejáratot egy 35 méter magas sziklafalon. Amikor oda feljutottak láthatták, tapasztalták, hogy hatalmas föld alatti termek vannak belül, egy hatalmas, teljesen kifosztott szarkofággal. A rablók a sziklasírt már régen kisöpörték, így értékes objektumokat és szokásos egyiptológiai leleteket ott nem találtak. Tekintettel azonban arra, hogy Vörös Győző engedélye nem erre a területre szólt, szervezett és feltáró kutatást itt nem végezhetett, kénytelen volt azzal megelégedni, hogy bejárták és lefényképezték a termeket. Az egyik helyiségben nagy örömükre egy Kopt-szentélyt fedeztek fel, a falon egy ember nagyságú Pantokrátor-képpel, melyet a fiatal tudós időközben megjelent Templom Théba koronáján című könyvében színes képpel be is mutatott. A fiatal magyar a fenti címen írt könyvében beszámolt a kinti munkáról, Montuhotep Szenhkáré templomáról és a sziklasírról, melyről feltételezhető, hogy a templomtulajdonos fáraó sírja lehetett. Ugyanakkor beszámolt a Pantokrátor-képről, mellyel kapcsolatban - igen helyesen - összefüggést látott Boldog Özséb fehércsuhás pilisi pálosaival. Eddig a tények, s a velük kapcsolatos hírek megmozgatták az ország közvéleményét, amely az elmúlt években egyre kiéhezettebben fordul az ősi múltunk és őstörténelmünk felé. Megmozgatták azonban a politikát is, hiszen Orbán Viktor fogadta a fiatal tudóst, és megígérte az új kormány támogatását tevékenysége folytatására. Megmozdult a hazai média is és örömmel mutatta be - szokásos, bár lelkendező és szenzációt tálaló felvezetésben a valóban jelentős munka eredményeit. Ezek következtében Vörös Győző sztár lett, magyarul: a nemzet észrevette, hogy van közünk az egyiptológiához és Egyiptomhoz, sőt örömmel vette tudomásul, hogy az áttörést a fiatalok vitték végbe. És végül megmozdult a szakma is, amelynek mindez nagyon nem tetszett. Megszólaltak a szakmai nagyok, akik addig észre sem vették Vörös Győző munkáját, és még az akadémiai sajtótájékoztatóra sem figyeltek oda. A fiatal csapat nagy sikere miatt azonban azonnal reagálni kellett, és az eddig semleges nagyok egyszerre csak ágyúval kezdtek tüzelni a fiatal tudósra. Szemére hányták, hogy királysír felfedezéséről beszél, holott nincsenek bizonyítékai. Szemére hányták, hogy - komoly eredmény nélkül - hatalmas felhajtást csinált maga körül. Továbbá azt, hogy kisajátította magának a fentebb még nem létezőnek minősített eredményeket, és munkatársait, nevezetesen Pudleiner Rezső régészt kirekesztette a sikerből. Maga a szakma nagyfőnöke, Szabó Miklós professzor, az Akadémia régészeti bizottságának vezetője is nyilatkozott. Közölte a lelkendező társadalommal, hogy az a bizonyos Vörös Győző nevű magyar egy uzurpátor, azaz bitorló. De egyébként sem régész - ilyen végzettsége nincs -, hanem csak egy mezítlábas egyiptológus. Ennek a hivatalos szakvéleménynek az alapján a nagyérdemű közönség most már hiteles forrásból is megtudhatta, hogy Vörös Győző tulajdonképpen nem más, mint egy szélhámos, aki királysír-feltalálónak adja ki magát, pedig legjobb esésben is csak mázlista, amúgy pedig tiszteletlen kezdőnek tekinthető. A kőtorony napjainkban a feltárások helyszínén Nyilatkozott Kákosy professzor is, aki szakmailag megalapozatlannak és etikátlannak minősített a Vörös Győző-i hencegést. Ez a vélemény meglepő, mivel Vörös Győző könyvének éppen ő volt a lektora. Ha Kákosy prof. úr eredménytelennek és fennhéjázónak találta a Templom Théba koronáján című könyvet, akkor bőven lett volna ideje és módja kételyeit először a tanítványának, majd a nyilvánosságnak is elmondani. Ugyanez a véleményem egyébként Pudleiner Rezső régészről is, aki a csapat második embere volt, és minden lehetősége meglett volna, hogy szakmai vonalon leleplezze a hamisításokat. Ez a felismerés érdekes módon csak akkor érett publikálásra alkalmas szakvéleménnyé, amikor egy láthatatlan karmester beintett, és a szakma, valamint a liberális média felfedezte, hogy súlyos professzionális és etikai hibák, sőt mulasztások terhelik Vörös Győzőt. Ha egy verébre a szakma ágyúval kezd lődözni, annak fontos okának kell lennie. Az okok többnyire háromfélék lehetnek: emberi, szakmai és politikai okok. Úgy ítélem meg, hogy jelen esetben a szakmai és emberi okok összevágnak, ezt szakmai féltékenységnek nevezik. Honnan veszi magának a bátorságot egy szakmai senki (Szabó prof. szerint bitorló), hogy régészeti diploma nélkül, alig 25 évesen megtaláljon egy királysírnak is valószínűsíthető fáraósírt. Azt ugyanis utoljára egy Karol Michailovszky nevű lengyel kutató talált, 1964-ben. ( III. Thutmosis fáraó halotti templomát.) Castiglione László(1964), Kákosy László (1983) és az úgynevezett Ramesszida-program óta senki sem ért el Egyiptomban számottevő eredményt. A szakma érzékenysége és féltékenysége tehát alapvetően érthető. De a felfedezés óta már másfél esztendő telt el. Vajon miért nem tudott róla a szakma? Netán senkit sem érdekeltek az ott történtek? Ugyanis az elmúlt években elég sokan jártak náluk. Úgy tűnt, hogy mindent ismernek, hisz a szakma, a média és közéleti személyiségek sorra látogatták a Vörös-team-et, de eddig senkinek sem szakmai, sem emberi ellenvetése nem volt velük szemben. A szakma felháborodása tehát indokolatlannak látszik, arról nem is beszélve, hogy nevetséges az a feltételezés, miszerint Vörös Győző reklámkampányt szervezett volna maga körül. Netán a magas kutatói fizetésből? Aztán éppen itt, Magyarországon, ahol a média a liberálisok zsebében van, akik zsigerből utasítanak vissza mindent, ami magyarnak tűnik? Nem, a média logikusan viselkedett, mert a szenzáció - amit részben ők maguk keltettek - a lapok érdeke. De talán a kormányváltás és az Orbáni gesztus is belejátszott ebbe, így nincs benne semmi rendkívüli. Ami viszont nagyon is elgondolkoztató: az a hirtelen össztűz, amit a jelenleg külföldön lévő ifjú tudósra zúdítottak, ahelyett hogy előbb egy hazai szakmai fórumon vitatták volna meg, hogy történt-e szakszerűtlenség vagy éppen bitorlás, hisz ez már súlyos vád, amit bizonyítani kellene. Az a véleményem, hogy itt másról, sokkal többről van szó. Egy látszólag véletlen dologról, a Pantokrátor-képről, melyet Vörös Győző bemutatott, és amellyel kapcsolatban az is kiderül, hogy megtalálási helye valószínűleg egy proto-keresztény templom, mely mintegy 1600 éves lehet, így a benne lévő feliratok és képek is ebből a korból valók. Kiderült közben az is, hogy ezek a ma koptnak mondott keresztényeket akkor anakorétáknak nevezték, akik - számtalan vélemény szerint - az eredeti Krisztus-hit követői voltak. Ezeknek a vezetője volt (állítólag) az a thébai Szent Pál, aki az ottani fehér-szerzetesek rendjét megalapította. Aligha véletlen viszont az, hogy a fehér csuhás magyar Pálos rend megalapítója, Boldog Özséb éppen róla nevezte el a magyar pálos (pilisi) rendet. Az egyiptomi fehér szerzetesrend is pálos rend volt, csak hát ott őket Bálosnak (Pálosnak), vagy Pilisi-nek (Philistin-nek) nevezték. És ne feledjük, hogy Árpád fővárosa a Pilisben volt, valamint azt sem, hogy Árpád papsága és szolgálattevő udvari törzse a Pilisiek (a Pálos-Bálosok) voltak. Ezt bizonyítja az a történelmi tény, hogy a kicsinyke Pilis megye volt az ország első megyéje, míg csak a keresztény vallás fel nem oszlatta, és a fővárost el nem vitték erről a tájról. Az egyiptomi anakorétákat másként manicheusoknak nevezték. Ők ugyanis a Mani-kus vallásnak, az egyistenhitnek a képviselői voltak, akik az Apa-Anya-Fiú háromszentségét hirdették. Tagadták viszont a római zsidó-keresztény egyház paulinus tanait és az ősi napisteni erkölcsöket vallották. Éppen ezért eretneknek minősültek, akiket a katolikus egyház V. századi győzelme után Ázsia- és Európa-szerte üldöztek és gyilkoltak. Ez volt az oka annak, hogy Egyiptomban is a föld alá kényszerültek. (Ne feledjük, hogy ez idő tájt égettek fel az ősi könyvtárakat, így az alexandriait is, hogy megsemmisítsék az ősi napisteni vallási iratokat, és a Krisztus tevékenységével kapcsolatos egyiptomi és arameus okmányokat.) Tulajdonképpen itt jutottunk el a lényeghez. A feltételezhető királysír egyik termében volt ezeknek az első Krisztus-hitűeknek az egyik temploma. Ebben a templomban szerepel egy rendkívül fontos jelkép, a Pantokrátor-kép, ami tulajdonképpen Krisztus-Istent jeleníti meg, nevezetesen a partus-avar keleti ornamentikával. Ennek a thébai Pantokátornak azonban van egy nagy baja: azonos a magyar korona felső Isten-Pantokrátorával. Mindketten egy díszes trónuson ülnek, egyazon kultikus pózban. Jobb kezüket parthus módra üdvözlésre emelik, bal kezükkel a Könyvet (a Törvénytáblát) tartják. Fejük körül glória látható, melynek egyaránt három belső sugárnyalábja van. Az istenalaktól jobbra és balra a Napnak és a Holdnak az ábrája van, ami az Őstérnek, a Csillagrendszernek az uralmát jelenti. (A magyar korona Krisztus-Pantokrátorának a glóriájában csak két sugárnyaláb van, és más a feliratos ábra. Mindezek szinte kísérteties pontossággal egyeznek meg egy állítólag 600 éves intervallum ellenére.) A thébai Pantokrátort ugyanakkor egy körlánc veszi körbe és a főalak alatt két egyenlő karú kereszt látható. Ez az egyiptomi Pantokrátor óriási felfedezés. Ennek léte nemcsak azt jelenti, hogy a kereszténység első 400 éve másként alakult, mint azt ma tanítják, hanem az úgynevezett proto-keresztény vallások szerepének átértékelése is szükségessé válik. A thébai Pantokrátor semmiképpen sem keresztény Pantokrátor. Sokkal inkább körösteni, vagyis Kör-isteni Atya, a Nap és Hold főistene a neve. (A keresztény szó akkor nem létezett, illetve nem is létezhetett, mert a kereszténység nem a kereszttől kapta a nevét, hiszen ez csak a 400-as években jelent meg mint jelkép. A Kriszt-nek vagy Christ-nek nevezett Krisztus Kör-istent jelent, akárcsak a Christien-nek, Kristian-nak írt nevek, melyek az ősi magyar nyelven Kör-istent jelentenek.) Ez az aligha vitathatóan 1600 éves Pantokrátor van jelen a magyar koronán, melyet ma pápai koronának tanítanak, s a koráról éppen napjainkban folyik éles vita. Csomor Lajos és Pap Gábor ugyanis egységes avar koronáról beszélnek, ami azt jelenti, hogy Árpád előtti korban készült, tehát minimálisan is a VIII. században, de inkább előtte. A hivatalos és akadémikus tudomány ezt kétségbe vonja, és azt bizonygatja, hogy a korona maximum az 1200-as években készülhetett. Sőt azt is sugallják, hogy a mai formáját II.József korában hamisították össze, amiben lehet igazság, ami a hamisításokat illeti. A Vörös Győző-i világbotrány azonban összedönti ezeket a magyarellenes hamisításokat és torzításokat. Meg kell ugyanis válaszolni az alapkérdést: mit keres egy anakoréta-manicheus Atyaisten-Pantokrátor (nem Jézus az, mert a nap és hold a főistent jelenti) a magyar koronán, vagy ha fordítva teszem fel a kérdést: Mi köze van az avar-hun-magyar koronának Egyiptomhoz? A válasz erre a második kérdésre is nagyon kellemetlen, mert azt kell mondani, hogy: sok. Badinyi Jós Ferenc és mások is arról beszélnek, hogy a Kárpát-medencében méheknek nevezett nép élt valaha. Badinyi Jós Ferenc prof. ezt a mah-gar névvel indokolja. Az egyiptomi fáraók és istenek mézes kas alakú koronát viseltek, melyet kétoldalt méhszárnyak vesznek körül, és belőle egy kunkor, a méh csápja emelkedett ki. Mindennek felvetése azonban pontosan úgy tilos, mint a sumér-magyar kapcsolatok létezése, és a róla való beszélgetés is, akadémikus körökben. Az egyiptomi kapcsolat felvetése pedig már ennél is nagyobb bűn. Vörös Győző a szó szoros értelmében a méhkasba nyúlt, mert az ősegyiptomi igazság egy szeletét tette le a közvélemény asztalára. http://www.naplom.com/naplo/andre/naplo/2011-07-06*12-03-tol